Gangguan Jin Gunung Nuang (Gangguan kategori 3: ‘Sebab Marah’)

Petang itu ketika bersiap untuk keluar outstation,isteriku menerima panggilan telepon, seorang siswi perlukan bantuan. “InshaAllah,bawa kerumah ” jawabku ringkas . Menjadi kebiasaan siswi akan menghubungi ‘makcik’nya.

Mereka sampai beberapa minit sebelum azan asar. Beberapa orang siswi memapah seorang rakannya yang kelihatan ‘cedera’. Fellow lelaki En.M(bukan nama sebenar) memberi ‘taklimat’ ringkas tentang apa yang telah terjadi. Aku hanya memulakan ruqyah selepas berjamaah di masjid Tmn U. “Bang tadi siswi tu minum 3 gelas susu segar, masa abang di masjid” satu clue dari isteriku. Rakan rakan siswi berkenaan agak hairan bagaimana kawan mereka yang tak gemar minum susu, boleh menghabiskan 3 gelas susu segar dengan tanpa kepayahan.

Awal 2012 sekumpulan pelajar dari IPT selatan tanahair diganggu ketika di pertengahan pendakian ke puncak Nuang. Kabarnya Gunung Nuang adalah puncak yang paling sukar didaki berbanding dengan puncak gunung lain di tanahair.Pelajar wanita dirasuk.Menjerit dengan penuh emosi mengarah mereka menghentikan XPDC.”Kamu semua balik” suara garau keluar dari kerongkong seorang gadis. Pelajar berkenaan terus tumbang apabila dibacakan ayat kursi. Rombangan tersebut terpaksa bermalam di pertengahan gunung kerana pelajar tersebut tidak sedar, berterusan menangis dan ketawa. Esoknya mereka menghusung siswi tersebut turun dan kembali ke kampus utk mendapat rawatan. XPDC terhenti. Setelah doktor mengesahkan bawa siswi berkenaan 'normal' dari segi klinikal mereka memapah beliau berjumpa seorang 'Pak Cik'.

Apabila dibacakan al-Quran siswi berkenaan merangkak dengan penuh kepayahan utk menghalang Ruqyah namun  beliau gagal menyentuh 'Pak Cik' tersebut. Setelah sekitar setengah jam bacaan alquran(ruqyah) selesai. Siswi berkenaan duduk dalam keadaan kesakitan. Lengan kanannya terjatuh manakala tangan kirinya terikat ketubuh. Ku ajak dia berbicara. Mulutnya terkunci. Pandangan matanya kelihatan kosong. Kasihan.. Ku peringatkan jin itu tentang agama Allah swt. Dalam kepayahan yang amat sangat bait demi bait syahadatain yang ku ajarkan diikutinya sama. Ku baca ayat-ayat surah al mukminun 115-118,Al Hasr 21-24 , Al-Ikhlas, Al-Fatihah dan selawat Sifa’. Alhamdulillah apa yang menyakiti jin yang terlekat pada sisiwa itu diizinkan oleh Allah swt terurai dan terlerai. Sekarang dia(jin) boleh berbicara cuma dalam keadaan yang lemah, dahaga dan kelaparan. Selepas beliau minum dan makan, tenaganya kembali pulih. Ringkasnya Jin yg melekat pada beliau adalah Jin Islam. Anak perempuan yg berusia 6 tahun , terikat dan cedera. Tingkah laku anak Jin perempun ini memang sepadan dengan usianya. Tangan kanannya tercucuk  ‘kayu’ dan diikat dengan ‘batu’.

Setelah anak(jin) itu semakin pulih, ku meminta beliau ‘mencari’ keluarganya. Alhamdulillah, Allah swt pertemukan semula mereka. Aku azan supaya anak(Jin) ini mendapat ‘laluan selamat’ untuk ke masjid berhampiran. Sebelum keluar anak Jin berkenaan sempat memberi salam dan melambai-lambai hadirin yg melihat sessi berkenaan.Dia memberikan senyuman yang mesra kepada hadirin. Sebaik sahaja dia keluar, siswi berkenaan terus bangun dan berjalan. Perkataan pertama yg keluar dari mula beliau adalah " saya kat mana ni"?. Rupanya telah hampir 2 hari beliau ‘kehilangan’ dirinya.Alhamdulillah Allah swt telah menyembuhkan beliau.

Saya ringkaskan kisah ini spt dibawah:
1.Majoriti penghuni Nuang adalah Jin Kafir
2.Ada kelompok Jin minority yg masuk Islam asbab akhlak pendaki muslim dikalangan manusia.
3.Minority Jin muslim ini telah diserang oleh Jin Kafir. Sebahagian mereka ditawan dan sebahagian lagi berhijrah ke tempat lain.
4.Jin Islam yg cedera dan ditawan telah di'sihir' untuk menjadi khadam kepada Jin kafir.
5.Apabila pelajar Islam mendaki . Jin Kafir cuba menghalang dengan menggunakan Jin Islam yg ditawan dan disihir. Jin Islam yg bermasalah tadi dimasukan kedalam system manusia dan meracau spt yg terjadi kepada siswi berkenaan.
6.Mengapa mereka menghalang pendaki muslim yg baik. Mungkin diantaranya mereka cuba menyekat cahaya Islam bersinar di pergunungan Nuang.

Hakikat sebenar yg terjadi hanya kepada  Allah swt ku berserah hanya Dia yg Maha Mengetahui. Yg kita dambakan hanya keampunan dan redhaNYA. 

Berkenalan Dengan Qarin(Si Jin Pendamping/Kembar) Bahagian Dua

PENDAPAT KEDUA

2) Jin Pendamping(Qarin) boleh jadi Muslim dan boleh juga kafir

2.1 As Syekh Dr. Umar Sulaiman Al-'Asyqar

Dalam bukunya yang berjudul Alam Al Jinn wa Asy-Syayathin fi Dhaw' Al-Kitab wa AsSunnah Dr. Umar Sulaiman Al-'Asyqar mengatakan, "Terlihat dari hadis tersebut bahwa Qarin boleh masuk Islam, berdasar ucapan Rasulullah saw. yang berbunyi, 'Kemudian dia masuk Islam' (fa aslama)

Saya sertakan terjemaah kitab tersebut di dalam bahasa Inggeris

Can a devil embrace Islam?

It is apparent from the hadith, that it is possible for a devil to embrace Islam as the devil of the Prophet (peace be upon him) did so.

Some scholars, though, reject this statement and state that a devil cannot become a believer. The commentator of al-Aqeeda al-Tahaawiya is of the latter opinion. The people of this school argue that the word [mentioned in the hadith concerning the submission of the Prophet’s devil] means that the devil submitted to the laws of Islam [without any belief or faith]. Some scholars say that the correct narration of the hadith is the Prophet (peace be on him) saying, .I am safe from him..

The commentator on al-Tahaawiya is of the opinion that the narration putting the word in the nominative case is a mistake; but al-Nawawi, in his commentary to Sahih states, “They are two well-confirmed narrations”.He states that al-Khattaabi thinks that the is with the dhamma (that is, with the word in its nominative form).

From among those who say that a devil can embrace Islam is ibn Hibban. Commenting on the hadith referred to above, he stated, .In this report there is evidence that the devil of the Prophet (peace be upon him) embraced Islam and he did not incite the Prophet (peace be upon him) to do anything but good deeds. Otherwise, the Messenger of Allah (peace be on him) was safe from him even if the devil were a disbeliever.

There is some doubt concerning the opinion of the commentator on al-Aqeeda al-Tahaawiya that a devil can only be an unbeliever. If he means that the word devil is only used for the disbelievers of the jinn, then his opinion is correct. But if he means a devil can never change and convert to Islam, then his opinion is far from correct and the hadith is an evidence against him.

2.2 Penulis Terkenal Muhamad Isa Dawud

Muhammad Isa Dawud adalah salah seorang penulis yang tersohor dilahirkan pada 1957 di Ismai’iliyah, Mesir. Mendapat pendidikan di Kaherah sehingga peringkat Ijazah Sarjana di Universiti Kaherah. Beliau juga meraih gelaran Lc di bidang sastera dari fakulti Bahasa dan Pengajian Timur, Universiti Kaherah.

Muhammad Isa Dawud memulakan kariernya di surat khabar Al-Akhbar dan Akhbar Al-Yawm sebagai pengarang dan editor disamping menjalankan juga kerja-kerja dakwah. Selepas itu, beliau beralih pula suratkhabar An-Nadwah Saudi Arabia.

Nama beliau terus meningkat selepas itu sehingga dilantik pula sebagai Pengarah Umum akhbar harian di Arab Saudi, sekali gus merangkap Wakil Pimpinan Redaksi untuk kolum Pemikiran dan Kebudayaan Islam. Beliau juga mengetuai bahagian Rujukan dan Pembetulan disamping bekerja sebagai penasihat bidang maklumat khusus untuk Ketua Pusat Informasi di Makkah Al-Mukarramah. 

Muhammad Isa Dawud telah menulis ratusan makalah dan berbagai kajian dalam bidang agama, sastera, bahasa, sosial dan politik yang dimuatkan di pelbagai akhbar dan majalah Arab Saudi dan Mesir. Beliau kini adlaah anggota Persatuan Wartawan Mesir dan juga Press International Organization.

Di dalam bukunya yang terkenal “Dialog Dengan Jin Islam” beliau memberikan komentar terhadap pandangan syekh Wahid Abd Salam Bali:

Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim mengatakan, 'Aslama boleh dibaca 'aslama' dan 'aslamu'. Orang yang membacanya 'aslamu', mereka mengatakan bahwa artinya adalah, 'Aku (Nabi saw.) selamat dari kejahatan dan fitnah yang dilancarkannya.'  Sedangkan bagi mereka yang membacanya 'aslama', maka artinya adalah bahwa pendamping Nabi tersebut masuk Islam, dan menjadi jin Mukmin dan tidak mendorong beliau kecuali untuk melakukan yang baik-baik.

Para ulama' berbeda pendapat tentang mana yang lebih kuat di antara kedua pendapat tersebut. Al-Khithabi mengatakan bahwa yang lebih kuat adalah aslamu. Sedangkan Al-Qadhi'Iyadh lebih mengunggulkan aslama. Sebab, dalam hadis tersebut terdapat ucapan Rasulullah saw. yang berbunyi, "dan dia tidak mendorongku (menyuruhku) kecuali yang baik-baik." Akan tetapi para ulama berbeda pendapat pula tentang masuk Islamnya jin-pendamping Nabi saw. ini. Ada yang mengatakan bahwa, aslama artinya berserah diri dan tunduk. Pengertian seperti ini kita temukan dalam kitab-kitab selain Shahih Muslim. Ada pula yang mengatakan, artinya adalah bahwa jin-pendamping itu masuk Islam dan menjadi Mukmin. Pengertian ini merupakan pengertian yang diperoleh dari makna lahiriah hadis fersebut. Al-Qadhi 'Iyadh mengatakan, "Hendaklah diketahui bahwa umat Islam sepakat tentang terpeliharaan Nabi saw ,dari gangguan syaitan, baik jasmani maupun Qalbu dan ucapan beliau. Di dalam hadis tersebut terdapat isyarat tentang menghindarkan diri dari fitnah yang dilakukan oleh jin-pendamping. Nabi saw memberitahu kita bahwa dia selalu bersama kita, dan kita harus selalu melepaskan diri semaksima  yang boleh kita lakukan dari gangguannya. Lihat Shahih Muslim bi Syarh An-Nawawiy, jilid VI, hlm. 157-158.

Dengan seluruh rasa hormat saya terhadap pendapat Syaikh Wahid Abd As-Salam di atas, maka saya lihat beliau mengacaukan beberapa hal satu sama lain. Pendapat Dr. Al 'Asyqar adalah benar, dan makna lahiriah hadis terdahulu tidak mengandung pengkhususan. Sementara itu, syaitan yang lari dari Umar, bukanlah jin-pendampingnya, sebagaimana anggapan Syaikh Wahid Abd As-Salam. Tetapi syaitan pada umumnya, berdasar hadis yang diriwayatkan Al-Bukhari yang di situ Rasulullah saw. berkata kepada Umar, "Wahai Ibn Al- Khaththab, demi Dzat Yang diriku berada dalam kekuasaan-Nya, setiap syaitan menemukan engkau berjalan, pasti dia mengambil jalan lain yang bukan jalanmu (menyingkir)." Sementara itu, hadis yang diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnad-nya berbunyi sebagai berikut: "Sesungguhnya syaitan menjauh darimu, wahai Umar." Sedangkan hadis At-Tirmidzi berbunyi, "Sesungguhnya aku melihat para syaitan yang berbentuk jin dan manusia melarikan diri dari Umar." Islamnya jin-pendamping tidaklah berarti ternafikannya ujian dan cobaan. Sebab, syaitan yang berada di sekeliling manusia begitu banyak jumlahnya, sehingga tidak mungkin boleh dibayangkan oleh manusia. Lari dan menyingkirnya syaitan dari hadapan Umar, adalah sesuatu yang boleh saja terjadi pada orang Muslim lainnya. Dalam sebuah hadis disebutkan, "Seorang Mukmin mengendalikan syaitan (pendamping)- nya sebagaimana salah seorang di antara kalian mengendalikan untanya dalam perjalanan."

Saya betul-betul pernah meminta kepada Jin-Muslim sahabat saya untuk berbicara dan berkenalan dengan jin-pendamping saya. Ternyata jin-pendamping saya, al-hamdu lillah, berada di sebelah kanan saya. Dia jin Muslim bernama Abd Al-Hadi.

Sekali waktu datang menemui saya seorang sahabat wanita saya yang semula beragama Kristen, kemudian masuk Islam. Yang mengejutkan adalah bahwa jin-pendampingnya juga masuk Islam bersamanya, melalui diskusi-diskusi saya dengan sahabat wanita saya itu. Nama jin-pendampingnya adalah Izis, sedangkan sahabat wanita saya itu bernama Sahar. Izis kemudian mengganti namanya dengan Fathimah. Menurut penuturan Jin-Muslim sahabat saya, jin-pendamping itu menangis tersedu-sedu, karena rasa gembiranya kerana selamat, insya' Allah, dari api neraka. Sebagai bukti keislamannya, dia pindah dari samping kiri ke samping kanan. Kalaulah sekiranya tidak akan menjadi berpanjang, rasanya saya ingin sekali membicarakan lebih jauh masalah jin-pendamping ini. Tetapi, bukankah tidak semua yang dilihat mesti diceritakan 'Khususnya karena Rasulullah saw pernah mengatakan, "Ajaklah manusia berbicara setingkat dengan intelektual mereka."

2.3 Keterangan Dari Jin Muslim

Saya kongsikan dialog dengan Jin Islam tulisan Muhammad Isa Dawud.

Jin Pendamping (Qarin) dan Kebohongan Dunia tentang Mendatangkan Arwah

Abdullah bin Mas'ud mengatakan bahwa Rasulullah saw. bersabda,"Tidak ada seorang pun di antara kalian yang tidak ditunjuk untuk-nyajin pendamping (Qarin)."

Para sahabat bertanya, "Termasuk Anda, ya Rasulullah?"

"Ya," jawab Nabi, "Hanya saja aku mendapat pertolongan Allah,

sehingga jin pendampingku masuk Islam, dan dia tidak pernah meng-ajakku kecuali yang balk-balk."19

Jin Pendamping (Qarin) Nabi saw. Masih Hidup

Soalan Penulis :"Ada kontroversi di kalangan sebagian ulama tentang penger-tian hadis Nabi saw. di atas. Sebagian dari mereka berpendapat bahwajin pendamping beliau itu betul-betul Muslim dan memeluk agamaIslam, dan sebagian yang lain berpendapat bahwa jin tersebut bukanMuslim, tetapi Rasulullah saw. selamat dari gangguan jin pendamping-nya itu. Artinya, dia (pendamping beliau) itu adalah jin atau setanjahat." Bagaimana pendapatmu tentang ini?"

Dengan kaget bercampur haru, sampai-sampai nyaris menangis,jin Muslim sahabat saya itu menjawab, "Perbedaan pendapat tersebut muncul belakangan. Sebab, para sahabat Nabi saw,sejak awal sudah tahu bahwa jin pendamping Nabi itu betul-betul Muslim. Bagaimana tidak, kalau dia adalah pendamping Muhammad saw. Ah, kalau kalian tahu siapa Muhammad saw. dan kedudukannya yang mulia dalam pandangan Allah, niscaya kalian semua akan mengikuti jalan yang dilaluinya, dan tidak menetapkan hukum kecuali dengan apa yang beliaubawa. jin pendamping Nabi saw. memeluk agama Islam begitu beliaumenyampaikan ajarannya."

Soalan Penulis : "Karena kebanyakan jin berusia panjang, maka apakah tidakkekanak-kanakan kalau aku bertanya kepadamu, apakah jin pendamping Nabi saw. itu masih hidup?"

Jawapan Jin Muslim:"Ya, masih hidup. Tempat tinggal beliau di Baqi. Beliau mempunyai majlis pengajaran yang didatangi oleh jin-jin Muslim. Beliau mengajarkan tafsir dan menjelaskan hadis-hadis Nabi saw. jin-jin Muslim, kalau tidak seluruhnya pergi ke sana untuk belajar, niscaya engkau akan sujud kepada Allah jika bisa melihat betapa hebatnya majelis tersebut."

Soalan Penulis: "Apakah juga tidak kekanak-kanakan kalau aku bertanya ke-padamu tentang nama jin pendamping Nabi saw. itu?"

Jawapan Jin Muslim: "Nama beliau Habib Al-Huda."

Penulis: "Tolong sampaikan salamku kepada beliau. Katakan kepada beliau bahwa hamba Allah yang bernama anu sangat mencintai beliau dalam agama Allah."

Jin Muslim : "Semoga Allah menjadikan engkau cinta kepada orang yang engkau cintai karena agama-Nya." 

Keajaiban Jin-Pendamping (Qarin) Manusia

Soalan Penulis:"Apakah jin pendamping seorang Muslim pasti Muslim?"

Jawapan Jin Muslim:"Tidak, tidak mesti demikian,"Jawabnya, "Kadang-kadang jin-pendamping seorang Muslim itu kafir. Ada pula yang ateis, penyembah berhala, komunis, Yahudi, atau Kristen. Artinya, boleh saja jin-pendamping tersebut memeluk agama lain, atau bahkan tidak beragama. Jin-pendamping yang non-Muslim ini bertengger di bahu sebelah kiri. Dia adalah pendukung kejahatan. Orang Muslim yang seperti itu, berbahaya bagi si Jin. Sebab, kalau dia tergolong orang yang bertakwa, maka dia boleh menaklukkan jin tersebut dan mengajaknya masuk Islam."

Soalan Penulis: "Apakah orang Kristen dan orang-orang beragama lainnya juga mempunyai jin-pendamping (Qarin)?"

Jawapan Jin Muslim:"Setiap anak Adam mempunyai jin-pendamping yang membuat hal-hal buruk menjadi terlihat menawan. Kalau orang tersebut mendapat petunjuk, lalu masuk Islam dan berlaku baik dalam keislamannya, maka jin-pendampingnya pun, kemungkinan besar, akan masuk Islam pula. Tetapi kalau orangnya sesat dan terus berkubang dalam kejahatan, maka jin-pendampingnya itu terus pula dalam kesesatan."

Soalan Penulis: "Kalau begitu, jin-pendamping tersebut berpengaruh dan di-pengaruhi oleh manusia?"

Jawapan Jin Muslim: "Ya, ya, pasti begitu. Tetapi pengaruh manusia terhadapnya jauh lebih besar ketimbang pengaruh jin terhadap manusia." Coba perhatikan firman Allah berikut ini:

Dan pendampingnya (Qarin) berkata, "Inilah yang tersedia di sisiku. Allah berfirman, "Lemparkanlah olehmu berdua ke dalam neraka semua orang yang sangat ingkar dan keras kepala, yang menyembah sesembahan lain beserta Allah. Lemparkanlah dia ke dalam siksaan yang sangat pedih. "

Pendampingnya itu berkata pula, "Ya Tuhan kami, aku tidak menyesat-kannya, tetapi dia sendirilah yang berada dalam kesesatan yang jauh. "

Allah berfirman, 'Janganlah kamu bertengkar di hadapan-Ku, karenasesungguhnya dulu Aku telah memberikan ancaman kepadamu. Keputusan disisi-Ku tidak bisa diubah, dan Aku sekali-kali tidak menganiaya hamba-hamba-Ku. Dan (ingatlah) akan hari (yang pada saat itu) Kami bertanya kepadaJahannam, 'Apakah sudah penuh?"jahannam menjawab, "Masih adakahtambahan lagi?"

Dan didekatkanlah surga itu kepada orang-orang yang bertakwa padatempat yang tiada jauh (dari mereka) " (QS. Qaf: 23-31).

Sesudah membacakan ayat tersebut, dia melanjutkan, "Akan ku-sampaikan kepadamu beberapa fakta yang sangat penting. jin-pendamping yang Muslim amat sangat mencintaimu, dalam derajat yang tidak dapat engkau bayangkan. Dia melindungimu dari berbagai bahaya besar, dan membantumu untuk melaksanakan ketaatan kepada Allah SWT Ketika engkau lupa shalat, dia mengingatkanmu, ketika engkau tertidur dan belum melaksanakan shalat, dia membangunkan-mu. Ketika ketaatanmu meningkat, maka dia tak henti-hentinya memujimu, kemudian mendoakan kebaikan bagimu. Dia tidak pernahmeninggalkanmu kecuali ketika engkau mempergauli isterimu. Begitu engkau terlihat menutup pintu kamarmu untuk tidur bersama isteri-mu, maka dia meninggalkanmu dan tidur di luar. Ketika tiba waktushalat, dia meninggalkanmu, dan dalam waktu sekejap dia sudah berada di Ka`bah. Secepat itu dia pergi, secepat itu pula dia kembali.Sedangkan jin-pendamping yang berada di samping kirimu, maka dia adalah kawan yang jahat. Dia selalu melancarkan waswas dalam dirimu,menghalangimu mengerjakan shalat, membuat dirimu berat untukmembaca Alquran, dan berusaha sekuat tenaga merintangimu untukmenjalankan kebaikan. Kalau engkau mengikuti kemauannya, makakalian berdua akan celaka. Di hari kiamat kalian akan berdebat satusama lain, tetapi tidak ada gunanya sama sekali, seperti yang di-sebutkan dalam surat Qaf terdahulu."

Soalan Penulis:"Bagus, tetapi ada pertanyaan lain lagi: Bagaimana kalau j in-pendamping yang Muslim itu menyaksikan orang Muslim yang di-dampinginya melakukan kemaksiatan?"

Jawapan Jin Muslim: "Jin-pendamping yang Muslim itu akan lemah dan sakit. Lalu,ketika orang yang didampinginya itu melakukan kemaksiatan, diamemalingkan diri dan lari sejauh-jauhnya. Sesudah orang itu selesaimelakukan kemaksiatan, jin-pendamping tersebut kembali dengan hati pilu. "

bersambung inshaAllah

Berkenalan Dengan Qarin(Si Jin Pendamping/Kembar) Bahagian Satu

Mukaddimah

Kerap juga soalan mengenai Qarin diajukan kepada saya. Terkini dua malam berturut-turut selepas 12.00tgh malam soalan jenis ini ditanya.

Rasanya yg bertanya dan yg ditanya lebih kurang sama dari segi pengetahuan mengenai Qarin.

Saya kongsi di sini bukan kerana saya serba tahu tetapi lebih kpd perkongsian pengalaman. Yang baik kalau boleh diambil,silakan.Yang salah tolong betulkan.Yang kurang kalau berkesudian, sila tambah.

Di dalam Al-Quran ,perkataan Qarin diantaranya boleh ditemui:

“Barangsiapa yang berpaling dari pengajaran Tuhan Yang Maha Pemurah (Al Quran), kami adakan baginya syaitan (yang menyesatkan) maka syaitan itulah yang menjadi Qarin(teman yang selalu menyertainya). (Az Zukhruf 43:36)

“ Dan Qarin( yang menyertai dia berkata:) “Ya Tuhan Kami ,aku tidak menyesatkannya tetapi dialah yang berada dalam kesesatan ( Qaf 50:27)

“Dan orang yang menafkahkan harta-harta mereka kerana riya kepada manusia dan orang yang tidak beriman kepada Allah dan kepada hari kemudian.Barang siapa yang mengambil syaitan itu sebagai temannya(Qarin), maka syaitan itu adalah teman rapat yang seburuk-buruknya (An- Nissa 4:38)

Dan ayat-ayat lain seperti Al-Fussilat 41:25 dan As-saffat 37: 51

Manakala di dalam al-Hadith pula, diantaranya:

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدً إِلَّا وَمَعَهُ قَرِينُهُ مِنَ الجِنِّ وَقَرِينُهُ مِنَ المَلَائِكَةِ قَالُوا وَإِيَّاكَ يَا رسولَ اللهِ قَالَ وَإِيَّايَ وَلَكِنِّ اللهَ تعالى أَعَانَنِي عليه فَأَسْلَمَ فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ 

Maksudnya : “Setiap kamu ada Qarin daripada bangsa jin, dan juga ada Qarin daripada bangsa malaikat. “Mereka bertanya, ‘Engkau juga ya Rasulullah.’ Sabdanya : “Ya aku juga ada, tetapi Allah telah membantu aku sehingga Qarin itu dapat kuislamkan dan hanya menyuruh aku dalam hal kebajikan sahaja.”( Riwayat Ahmad dan Muslim )

Aisyah r.h.a menceritakan bahawa pada suatu malam Rasulullah saw keluar dari rumahnya (Aisyah), Aisyah berkata, “ Aku merasa cemburu,” tiba-tiba baginda berpatah balik dan baginda bertanya: “ Wahai Aisyah apa sudah jadi, apakah engkau cemburu.” Aku berkata : “ Bagaimana aku tidak cemburu orang yangseumpama engkau ya Rasulullah.” Sabda baginda: “Apakah engkau telah dikuasai oleh syaitan?” Aku bertanya: “Apakah aku ada syaitan?” sabda baginda : “Setiap insan ada syaitan iaitu (Qarin).” Aku bertanya lagi : “Adakah engkau pun ada syaitan ya Rasulullah?” Jawab baginda: “Ya, tetapi Allah telah membantuku sehingga Qarinku telah masuk Islam.”  (Riwayat Muslim)

Abdullah bin Mas'ud mengatakan bahwa Rasulullah saw. bersabda,"Tidak ada seorang pun di antara kalian yang tidak ditunjuk untuknya jin pendamping (Qarin)."

Para sahabat bertanya, "Termasuk tuan, ya Rasulullah?"

"Ya," jawab Nabi, "Hanya saja aku mendapat pertolongan Allah, sehingga jin pendampingku masuk Islam, dan dia tidak pernah meng-ajakku kecuali yang baik-baik."

(Di-takhrij oleh Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Shifat Al-Munafiqin ma Ahkamuhum, Bab "Tahrisy Asy-Syaithan ma Bi'tsahu Sarayahu li Fitnah An-Nas." Dalam riwayat lain yang diterima dari Sufyan terdapat kalimat tambahan yang berbunyi, "... dan pendampingnya berupa malaikat." )

Saya pecahkan 2 pendapat  para Ulama semasa ataupun yang ahli di dalam bidang Jin mengenai Qarin:

1) Jin Pendamping(Qarin) adalah syaitan

2) Jin Pendamping(Qarin) boleh jadi Muslim dan boleh juga kafir

1)Pendapat Pertama,Qarin adalah syaitan

1.1 Tuan Guru Dato’ Dr.Haron Bin Din

Di dalam buku TGDDHD “Menjawab Persoalan Makhluk Halus” beliau ada menjelaskan:

Adapun Qarin adalah istilah al-Quranul karim yang jelas Allah S.W.T menyebut dalam beberapa ayat seperti dalam Surah Qaf (ayat 23), Surah al-Fussilat (ayat 25) dan lain-lain.

Di antara makna-maknanya, Allah menyebut (mafhumnya), “Dan kami tetapkan bagi mereka, teman-teman yang menjadikan mereka memandang bagus apa yang ada di hadapan dan di belakang mereka. Dan tetaplah atas mereka keputusan azab pada umat yang terdahulu dari jin dan manusia. Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang meragui.”

Istilah teman-teman dalam al-Quran adalah pada asal perkataan Qurana atau kawan-kawan setia. Maksudnya adalah dari suku sakat syaitan atau iblis ini menjadikan manusia sebagai teman mereka.

Firman Allah (mafhumnya), “Dan berkatalah Qarinnya, inilah catatan amalan yang tersedia pada sisiku.” (Surah Qaf, ayat 23).

Dan Surah Qaf, ayat 27 bermaksud, “Yang menyertai dia, Qarinnya berkata pula,”Wahai Tuhan kami, aku tidak menyesatkannya, tapi dialah yang berada dalam kesesatan yang jauh.”

Ini merujuk kepada perkataan Qarin. Allah S.W.T menyifatkannya sebagai kawan rapat bukan kerana manusia hendak sangat berkawan dengan mereka, tetapi pada pandangan sesetengah ulama, sejak manusia dilahirkan ada makhluk halus yang mendampinginya, mengajak, memandu serta mempengaruhinya melakukan kejahatan. Itulah yang dimaksudkan sebagai Qarin.

Dalam hadis daripada Ibnu Mas’ud r.a, bahawasanya Nabi Muhammad s.a.w bersabda (maksudnya), “Setiap orang daripada kamu, ada bersama dengannya qarin (syaitan) daripada jin. Sahabat bertanya, apakah Rasulullah juga mempunyai qarin, baginda menjawab, ya, saya pun ada qarin itu, cuma Allah S.W.T membantu saya, dapat mempengaruhi qarin itu sehingga dia telahpun Islam dan dia berdamping dengan saya, dia tidak mendorong saya membuat sesuatu melainkan semuanya untuk kebaikan.” (Riwayat Muslim).

Hadis daripada Ai’shah r.ha berkata,”Suatu ketika Rasulullah s.a.w berada bersama dengan saya, lalu keluar meninggalkan saya kerana ada suatu urusan pada malam hari, tiba-tiba timbul cemburu dalam diri saya, apabila Rasulullah s.a.w kembali menemui saya, baginda mengetahui perasaan saya itu, maka baginda bertanya, apakah gerangan mu wahai Ai’shah? apakah kamu cemburu? Maka saya menjawab, manalah orang seperti saya ini tidak cemburu ke atas mu wahai Rasulullah s.a.w. Maka Nabi menyebut kepada saya, apakah kamu telah dikuasai oleh syaitanmu wahai Ai’shah. Maka saya menjawab, ya Rasulullah, apakah bersama saya ada syaitan? Rasulullah menjawab, ya, malah pada tiap-tiap insan ada syaitannya. Saya bertanya kepada Rasulullah, apakah kamu juga ada syaitan? Jawab baginda, ya, tetapi Allah S.W.T telah membantuku, aku Islamkan dia dan tidak menyuruhku melainkan untuk kebaikan.”

Hadis-hadis sebegini adalah hadis sahih, ia menunjukkan memang berlaku bahawa qarin, ia adalah syaitan, mendampingi semua manusia. Kalau Rasulullah s.a.w pun didampingi oleh qarin ini, inikan pula insan biasa.

Oleh yang demikian, jelas bahawa qarin ini ada pada setiap orang dan bergantung kepada seseorang insan itu, jika ia belum boleh menguasai dirinya dengan kerja-kerja ketaatan sehingga tidak ada ruang untuk melakukan kemaksiatan maka qareen ini seolah-olahnya putus asa untuk mengajaknya melakukan kejahatan, melainkan sekali sekala sahaja.

Adapun orang-orang yang mudah mendedahkan dirinya kepada melakukan perkara yang tidak baik, khasnya melakukan kemaksiatan, maka qareen inilah yang menjadi pendorong utama. Pada pandangan saya qarin adalah makhluk halus yang jahat.

Jika hendak dikatakan saka, hanya sekadar mengatakan ianya wujud ada, maka tidak salah mengatakan kita semuanya ada saka, tetapi saka yang saya maksudkan adalah saya yang sedia ada, bukan kerana dipelihara oleh keturunan, bukan disuruh oleh seseorang melakukannya tetapi kerana tabiat makhluk ini memang sentiasa berusaha menjerumuskan manusia kepada kejahatan. Wallahua’lam.

1.2 As-Syekh Wahid Abd.Salam Bali

Dalam bukunya yang berjudul Alam Al Jinn wa Asy-Syayathin fi Dhaw' Al-Kitab wa AsSunnah Dr. Umar Sulaiman Al-'Asyqar mengatakan, "Terlihat dari hadis tersebut bahwa Qarin boleh masuk Islam, berdasar ucapan Rasulullah saw. yang berbunyi, 'Kemudian dia masuk Islam' (fa aslama)." Lihat halaman 43. Pada halaman 31 Dr. Umar Sulaiman mengatakan, "Hubungan terus berlanjut, dan orang Muslim tersebut dapat mempengaruhi pendampingnya, sehingga dia masuk Islam."

Akan tetapi Syaikh Wahid Abd As-Salam Bali, mencanggahi pendapat tersebut dalam bukunya yang berjudul Wiqayat Al-Insan min Al-jin wa Asy-Syaithan, dengan mengatakan bahwa, "Apa yang dikemukakan Dr. Umar Sulaiman itu masih boleh didiskusikan. Sebab pendapat tersebut mengesankan bahwa seorang Muslim dapat mempengaruhi jin-pen-dampingnya sehingga masuk Islam. Bahkan beliau menegaskan benarnya hal itu. Akan tetapi masalahnya tidaklah demikian. Sebab riwayat yang disebut terdahulu hanya khusus berlaku untuk Rasulullah saw. Untuk mereka yang berpendapat bahwa hal itu berlaku untuk umum, semestinya mereka mengemukakan dalil untuk itu. Tetapi, sejauh yang saya ketahui,

tidak terdapat dalil untuk itu. Berdasar itu, maka sekalipun Umar r.a adalah seorang yang kuat imannya, kokoh aqidahnya, dan teguh dalam melaksanakan ajaran agamanya, bahkan syaitan  sangat takut kepadanya, dan beliau tidak dapat mempengaruhi mereka. Lebih dari itu, kalau seorang Muslim—selain Nabi saw.—dapat mempengaruhi syaitan sehingga dia masuk Islam, niscaya ternafikan ujian dan cobaan Allah swt dengan adanya syaitan (dan jin) itu." Lihat Wahid Abd As-Salam Baliy, Wiqayat Al-Insan min Al-Jinn ma Asy-Syaithan

Bersambung

BERKENALAN DENGAN JINN

BERKENALAN DENGAN JINN 

Biarpun percaya kepada adanya JINN tidak disenaraikan dalam rukun iman, namun keberadaannya memang sabit di dalam nas al-quran mahupun as-sunnah. Mengingkari kewujudan mereka bermakna cacat atau rosak iman seseorang.

Menyakini adanya Jinn tanpa mempunyai ilmu yang asas mengenai, akan juga berkemungkinan membuka ruang fitnah yang memudaratkan.

Sebenarnya tidak banyak pengetahuan saya mengenai subjek ini, namun rasanya tidak salah berkongsi 'apa' yang diketahui. Ilmu mengenai alam Jinn yang paling tepat dan benar adalah melalui al-quran dan as-sunnah. Tidak salah juga untuk ditambah perkongsian ini berdasarkan 'pengalaman' dan hasil 'kajian' yang pada dasarnya tidak bertentangan dengan syarak.

Saya memberanikan diri menulis subjek ini bukan kerana saya berani malah redhaMu yang Allah yang ku cari.

  

JINN DAN MANUSIA DARI SUDUT BAHASA

Rujukan dari kitab Syekh Umar Asyqar “ The book of the jin and the devil in the light of the alquran and the sunah”( Jin dan syaitan menurut alquran dan sunah). Juga kitab Syekh Wahid Abdul Salam Bali, Benteng dari kejahatan jin dan syaitan. Juga kitab berdialog dan Jin.

Jinn dari segi bahasa adalah lawan kepada insan ( “Jinn” is opposite of “Inns” ). Bila kita kata Aanas tu syai aan ( aku melihat sesuatu). Surah Al qasas ayat 29.( Inni aanastu naraa). Inns adalah sesuatu yg boleh dilihat dan kita selesa dengannya.

Manakala Jinn adalah suatu yg tersembunyi.(hidden) dan diliputi(covered).Surat An-Najm ayat 32 . “Wa ithantum ajinakum fii buthuni ummahatikum” Kamu tersembunyi(janin)/hidden didalam Rahim ibumu”. Surah Al-An’aam ayat 76. “Faalamma janna”. Apabila malam meliputinya(covered)/(Ibrahim as)

Terdapat banyak ayat Al-Quran yang menerangkan perihal Jin.

Surah Al ‘Araf :12 , Al Hijr : 26-27 dan Ar Rahman : 14-19 , menerangkan kepada kita, manusia diciptakan dari unsur tanah manakala Jin dari unsur api.

Surah Al Araf: 38,  Ha Mim As-Sajdah: 25,29, Ahqaf: 18, Adh Dhariyat: 56, dan di sepanjang  surah Ar-Rahman, menegaskan bahawa manusia dan Jin adalah makhluk yang berbeza.

Surah Al Hijr: 27, memberitahu kita Jin diciptakan sebelum manusia. Kita akan menjumpai hal yang sama apabila meneliti kisah Adam as dan Iblis . Pekara ini dikisahkan di dalam tujuh tempat di dalam Al-Quran dan di setiap tempat mengisahkan Iblis telah ada sebelum penciptaan Adam as. Surah Al-Kahf: 50, menerangkan Iblis adalah dari bangsa Jinn.

Surah Al-Araf: 27, menegaskan syaitan(dari bangsa Jin) dapat melihat manusia. Tetapi mereka berada di suatu keadaan yang tidak dapat dilihat oleh manusia.

.

Surah Al-Hijr: 16-l8, surah As- Saaffat: 6-10 dan surah Al-Mulk: 5, memberikan kita maklumat syaitan(dari bangsa jin) tidak dapat menembusi langit dunia.Mereka akan dikejar panahan/sinaran jika cuba melintasi had yang tertentu.  Ini diantaranya  bermakna mereka tidak dapat mencuri berita dari penghuni langit. Dengan perkataan lain syaitan itu tidak mengetahui pekara yang ghaib sebagimana yang dinyatakan dalam surah Saba: 14.

Al-Baqarah: 30-34 dan Al- Kahf: 50 menunjukan Allah swt mengamanahkan tugas kekhalifahan kepada manusia di dunia ini.

Surah Adh-Dhariyat : 56 , menegaskan bahasa tujuan penciptaan Manusia dan Jin adalah sama iaitu mengabdikan diri kepada Allah swt.

Sepintas Lalu Kitab Al Ishabah Fi Tamyizi al Shabah Karya Ibnu Hajar al'Asqalani

Di dalam beberapa catatan lepas, saya ada menyentuh kitab Al Ishabah. Nama penuhnya adalah Al Ishabah Fi Tamyizi al Shabah karya Ibnu Hajar al'Asqalani. Beliau siap memberi nama sahabat Nabi saw di kalangan Jin.

Kitab tersebut adalah diantara rujukan penting orang yg mengkaji Ilmu Rijaal.(Ni bukan pasal rijaal ghaib).

Ilmu Rijaal adalah ilmu yg membahas,mengulas dan membincangkan keadaan setiap periwayat hadis.Lahirnya,gurunya,muridnya,geografi dan sebagainya yg dilihat ada kaitan dengan sejarah rawi dan ihwal mereka.

Syekh al Islam al Imam al Hafiz Syihabuddin Ahmad Ibn al Kinani lebih terkenal sebagai Ibnu Hajar al 'Asqalani wafat 852 H. Beliau adalah diantara orang yg paling banyak melakukan pengumpulan dan penulisan. Jumlah biografi yg terdapat dlm Al Ishabah adalah 122798 termasuk pengulangan,kerana ada perbezaan pada nama sahabat atau keterangannya dan kunyahnya,gelar atau sempumanya.

Masih Adakah Lagi Sahabat Rasullah Saw di Zaman Ini?

Al-Hafiz Ibn Hajr al-Asqalani diantaranya mentakrifkan Sahabat Nabi saw sebagai:

“Sahabat ialah mereka yang sempat bertemu dengan Nabi s.a.w., beriman dengan baginda dan mati dalam keadaan Muslim”.Para Nabi dan Rasul adalah dari kalangan manusia yang juga diutuskan buat Jin.(Surah Al-An’am ayat 130) .Banyak hadith yang mengisahkan Nabi Saw berdakwah kepada golongan Jin dan mereka beriman dengannya. Terdapat lebih dari satu surah yang menceritakan adanya Jin Islam yang soleh.

Para ahli hadith dan sebahagian ulama memperbolehkan Jin dikategorikan sebagai sahabat sekiranya memenuhi syarat-syarat “sahabah” . Al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani menyatakan dalam kitab beliau al-Isabah yang menyenaraikan biodata para sahabat Nabi s.a.w. dan menyebutkan nama dikalangan jin seperti Suriq (al-Asqalani, 11412H, Jld. 3, 45), Syasir (Ibid, 11412H, Jld. 3, 309), Duthar (Ibid, 11412H, Jld. 5, 751) dan khuraqa (Ibid, 11412H, Jld. 7, 607)

Sebuah hadith yang dirawikan oleh Tirmidzi, bahwa pada suatu hari Rasulullah saw. membacakan Surat ar-Rahman di hadapan sahabat-sahabat beliau. Semua terdiam dan tafakur mendengar ayat-ayat yang mempesona itu, apatah lagi sesampai pada ayat yang selalu berulang-ulang:

"Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?”. (QS. Ar-Rahhman, 55: 47).

Melihat mereka  bertafakkur menghayati pengertian ayat tersebut, bersabdalah Nabi saw: "Jin lebih mendalam sambutan mereka daripada kamu seketika ayat-ayat ini aku baca. Setiap aku sampai kepada ayat,  ". (Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?”).  Jin-jin itu telah menyambut dengan ucapan: "Tidak ada satu pun nikmat Engkau yang kami dustakan, ya Tuhan. Bagi Engkaulah segala puji-pujian."

Ketika  berselawat keatas Baginda saw sering juga dirangkumkan sekali dengan ahli keluarganya(saw) juga para sahabat(ra). Kita diminta mencintai sesama muslim. Kesemua muslim adalah bersaudara.

Aku mencintai para sahabah Nabi saw ,ku masukkan sekali cintaku di kalangan Jin yang muslim. Umur saudaraku dikalangan Jin adalah panjang. Masihkah ada lagi sahabat dikalangan Jin yang masih hidup?

Pun begitu ada yang sampai hati mengatakan “Sebaik baik Jin adalah sejahat-jahat manusia”.

CUCU IBLIS MASUK ISLAM?

CUCU IBLIS MASUK ISLAM?

Al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani menyatakan dalam kitab beliau al-Isabah bahawa terdapat sekitar 70,000 Jin masuk Islam di tangan  Nabi saw.  Dalam kitab yang sama di kisahkan ada Jin yang bertemu Nabi saw, “Ya rasullah nama saya Hamma bin Himm bin Lahim bin Laqis bin Iblis .Saya cucu kepada Iblis. Saya beriman dan Islam di tangan nabi Nuh as ,kemudian Nabi Ibrahim as, kemudian Nabi Musa as, kemudian Nabi Sulaiman as dan Nabi Isa as. Nabi Isa as menyampaikan pesan, jika saya masih hidup ketika Nabi Muhamad saw dibangkitkan , sampaikan salam kepada baginda. Jadi saya menyampaikan salam Nabi Isa as kepada rasullah”.

Tidak sedikit Jin 'sakit' yang sempat saya temui,apabila mereka dipulihkan asbab Al-Quran dan Doa, seolah-olah mempunyai memori zaman silam,ribuan tahun. Wallahu'alam

Kembara Pada Mencari Erti

Hakikat kehidupan adalah pada mencari redhaNYA.
Ruh kepada pengabdian adalah pada darjah makrifat mengenaliNYA.
Pada mencariNYA tiada jalan pintas dan tiada jalan selamat melainkan mengikut Sunnah kekasihNYA.

"Wahai Anak Adam,carilah DAKU nescaya engkau akan menemui DAKU.
 Jika engkau menemuiKU, nescaya engkau akan beroleh  setiap sesuatu kesemuanya.
 Namun jika engkau hilang Daku,
 nescaya engkau akan kehilangan setiap sesuatu kesemuannya".

Blog ini hanya pada mencari redaNYA. Fokus pada perkongsian dunia Jin dan yang berkaitan dengannya.