JIN 'KHADAM' SIHIR

Bagi mereka yang terlibat dengan perubatan Ruqyah Syari'ah, fenomena 'menemui' Jin yang mengganggu pesakit adalah lumrah. Jin itu dikaitkan dengan khadam sihir. Sihir dan Jin tidak dapat dipisahkan, barangkali seperti irama dan lagu. Bahkah ada ulama mendefinasikan bahawa Sihir itu adalah perbuatan yang mendekatkan diri dengan syaitan.

Ulamak atau para asatizah yang saya pelajari ilmu rawatan dengan mereka setakat yang saya tahu tidak membawakan dalil Al-Quran mahupun hadith bahawa Sihir itu mempunyai khadamnya dikalangan Jin. Puluhan kitab yang berkaitan dengan 'rawatan Islam' yang sempat ditelaah, samada yang ditulis oleh ulama silam dari Timur Tengah mahupun ulamak semasa belum pernah lagi saya menjumpai hadith yang mengatakan sihir mempunyai khadam dikalangan Jin. Bahkan kitab hadith soheh Bukhari dan Muslim yang sempat saya baca juga belum pernah saya temui fakta tersebut. Jika anda yang membaca tulisan ini dan mengetahui ada hadith mengenainya, besar harapan saya supaya membantu saya. Hadith yang paling hampir mengenai kaitan syaitan dengan gangguan penyakit adalah hadith Nabi saw merawat penyakit gila dengan memerintahkan Jin keluar dari tubuh sisakit.(rujuk tulisan saya sebelum ini). Namun begitu pengalaman/fenomena menemui 'khadam jin'  hampir pasti.

Banyak penyakit manusia yang berpunca dari micro organisma dari keluarga bakteria,fungus dan virus. Al Quran dan Al Hadith tidak menyebut jenis-jenis kuman ini secara khusus. Aqal yang dianugerah kepada manusia dan ilham dari Allah swt akhirnya manusia menjumpai pelbagai jenis bakteria, virus dan fungus serta kesannya kepada kesihatan insan. Bahkan manusia masih terus meneroka dan mengkaji. Pun begitu, jin yang dijadikan khadam sihir oleh syaitan tidak dinyatakan secara khusus dan jelas oleh Nas Al Quran dan Hadith, namun pengalaman dan kajian manusia, ilmu ini semakin terbuka dari hari ke hari. Satu hari nanti inshaAllah sihir boleh difahami oleh manusia secara sistematik.  

Di bawah ini saya kongsikan sebuah artikel Utusan Malaysia yang membicara topic ini. Alhamdulillah buku “Ahli Sihir ke Tali Gantung” juga telah habis saya telaah. Beliau bukan berbicara soal khadam sihir sahaja bahkan kaedah bagaimana untuk mengheret ahli sihir ke mahkamah.

UTUSAN MALAYSIA ARKIB : 20/06/2013

Bongkar sihir dengan sains

Oleh MOHD. SHAH CHE AHMAD

Jenayah sihir telah diamalkan sejak dahulu, namun masih tiada undang-undang bagi menyekat kesalahan itu . - Gambar hiasan

LULUHNYA hati seorang mangsa apabila penjenayah atau tertuduh yang terang-terangan bersalah tetapi tidak dikenakan sebarang tindakan, malah dibebaskan tanpa jaminan oleh pihak mahkamah.

Bukan hanya satu atau dua, tetapi dikatakan terdapat pelbagai kejadian seumpama yang diklasifikasi sebagai kes jenayah dan sivil itu dilaporkan ke muka pengadilan, namun terlepas begitu sahaja.

Sebabnya, tiada isu atau bukti kukuh yang dapat diketengah bagi membuktikan tertuduh benar-benar bersalah. Badan kehakiman hanya memutuskan apa yang zahir di hadapan mereka.

Akhirnya, pesalah tersenyum puas kerana motif perbuatan tercapai kesan daripada ketiadaan bukti kukuh bagi menyabitkan kesalahan yang dilakukan.

Manakala, mangsa pula terpaksa terus hidup dalam menderita.

Inilah dilema yang berlaku apabila jenayah yang dilakukan di luar logik akal manusia iaitu membabitkan unsur ilmu sihir.

Sehingga dilaporkan terdapat kes jenayah sihir yang mengakibatkan maut mahupun derita sepanjang hayat.

Pensyarah Kanan Jabatan Sains Kemanusiaan, Pusat Bahasa Moden dan Sains Kemanusiaan, Universiti Malaysia Pahang (UMP), Dr. Mahyuddin Ismail berkata, isu jenayah membabitkan sihir yang dilihat semakin serius boleh diatasi dengan mewujudkan satu undang-undang khas bagi menanganinya.

Beliau yang juga mengetuai unit kajian khas dalam meneliti undang-undang sihir berkata, kaedah pembuktian dan pendakwaan yang menjadi keraguan utama dalam kes membabitkan sihir juga diyakini mampu diselesaikan melalui kaedah yang telah dipersetujui.

Kaedah tersebut katanya, melalui gabungan kepakaran antara pengamal perubatan Islam dan juga pakar sains.

"Kepakaran pengamal perubatan Islam itu daripada Gabungan Persatuan Perubatan Islam Malaysia (Gapimma). Pakar sains pula adalah dengan kerjasama ahli forensik dan juga peralatan teknologi bio-feedback.

"Setiap mangsa yang disihir mempunyai 'khadam sihir' kepada tuannya yang juga penghantar sihir itu ke dalam tubuh mangsa.

"Gapimma bertindak mengenalpasti tuan yang menghantar khadam sihir tersebut melalui pengakuan mangsa semasa proses rawatan yang ketika itu sedang dikawal oleh khadam sihir.

"Pengakuan daripada mulut mangsa akan dirakamkan untuk dijadikan bukti sebelum langkah seterusnya dijalankan.

"Manakala, bahan yang dihantar oleh penyihir seperti rambut, kuku, kaca dan sebagainya yang diperoleh ketika rawatan pula akan disiasat oleh Jabatan Forensik melalui ujian asid deoksiribonukleik (DNA). Ini untuk mengenalpasti pemilik, penyimpan dan penghantar barangan itu.

"Seterusnya, teknologi bio-feedback pula digunakan bagi menguji dan melihat tindak balas mangsa melalui isyarat atau tanda yang diterima daripada tubuh mangsa menerusi alat tersebut," kata Dr. Mahyuddin ketika ditemui, baru-baru ini.

Tambahnya, alat pengesanan bio-feedback yang telah diuji keberkesanannya itu dinilai melalui enam aspek iaitu gelombang otak, teknik pernafasan, denyutan hati, tindak balas kulit, ketegangan otot, dan juga peluh tubuh.

Bagaimanapun katanya, keputusan yang diperoleh daripada siasatan ketiga-tiga kaedah itu perlu selari dan menunjukkan kesan yang benar sebelum diklasifikasikan dalam jenayah sihir.

"Jika rawatan daripada Gapimma mengesahkan bahawa seseorang itu disihir dan mengenalpasti siapa dalang di sebalik kejadian itu, maka ujian forensik dan pengesanan bio-feedback juga harus selari dengan dalang yang dikenalpasti itu," katanya.

Mahyuddin berkata, penjenayah sihir sama ada penghantar sihir dan individu yang mengupah ahli sihir tidak lagi bebas melakukan perbuatan tersebut sewenang-wenangnya dengan wujudnya undang-undang tersebut.

Muhyiddin yang juga penulis buku Ahli Sihir ke Tali Gantung berkata, jenayah sihir sekiranya dibiarkan tanpa sebarang tindakan akan mengakibatkan kesan yang lebih buruk.

Ini katanya berdasarkan statistik terbaharu yang dikeluarkan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) menunjukkan sebanyak 69 peratus rakyat Malaysia menggunakan perkhidmatan perubatan tradisional dan komplementari (PTK) berbanding perubatan moden.

"Walaupun pada zaman moden, jenayah membabitkan sihir dilihat semakin popular. Sihir menjadi pilihan kerana merupakan kaedah halus untuk menjatuhkan seseorang dengan mudah dan lebih berkesan malah tanpa disyaki.

"Begitu juga statistik kes penipuan oleh bomoh pada 2012 yang dikeluarkan oleh Polis Diraja Malaysia (PDRM) menunjukkan jumlah kerugian yang dialami mangsa meningkat 63.4 peratus berbanding tempoh yang sama tahun lalu melibatkan amaun RM12,494,665.27.

"Berleluasanya kes-kes sebegini memerlukan satu pendekatan yang holistik untuk membanterasnya kerana selain menipu, ada juga pengamal yang menawarkan khidmat sihir atas nama perawat tradisional dan komplementari," katanya.

Oleh itu, Muhyiddin berkata, sudah tiba masanya sebuah akta bagi menyekat kebebasan jenayah membabitkan sihir perlu diwujudkan melalui penubuhan undang-undang sihir.

Nyata kesediaan

Dr. Muhyiddin berkata, kajian secara dasar mengenai isu-isu penguatkuasaan, pendakwaan, pembuktian dan kepakaran daripada akar umbi untuk menubuhkan undang-undang tersebut telah diadakan dan rata-rata pihak terlibat menyatakan kesediaan dalam mewujudkan akta tersebut.

"Sesi perbincangan secara berkala dengan pihak berkuasa seperti bersama Jabatan Peguam Negara, Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia (JKSM), Kementerian Kesihatan Malaysia, Jabatan Mufti, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Gabungan Persatuan Pengubatan Islam Malaysia (GAPPIMA) dan Jabatan agama Islam Negeri telah pun diselaraskan.

"Ini bertujuan pengemaskinian prosedur, tatacara dan aspek teknikal dalam pelaksanaan undang-undang tersebut. Dan kesemua badan berkenaan menunjukkan persetujuan dan memberi jawapan positif.

"Saya yakin, melalui geran Program Pemindahan Ilmu yang diluluskan, isu-isu tersebut akan dapat diperhalusi dan diselesaikan oleh mereka yang pakar dalam bidang tersebut," jelas Dr. Mahyuddin.

Manakala, daripada segi penguatkuasaan dan pendakwaan diakui masih kurang berkemahiran. namun dengan adanya kerjasama daripada semua pihak yang terlibat, latihan dan pendedahan boleh diberikan selain mewujudkan Prosedur Kendalian Standard (SOP) khas, ini boleh diatasi.

"Daripada segi kepakaran pula, saya tidak berasa ia suatu yang sukar untuk diwujudkan kerana ramai pakar-pakar perubatan PTK yang sedia untuk membantu. Cuma yang menjadi isunya ialah pengiktirafan oleh pihak berkuasa.

"Alhamdulillah dengan adanya Bahagian Perubatan Tradisional dan Komplemetari (BPTK) Kementerian Kesihatan Malaysia, berupaya menjadi salah satu badan rujukan dalam perlaksanaannya.

"Selain itu, Gappima sendiri telah menyatakan pendirian untuk membantu pihak kerajaan untuk memerangi jenayah sihir dan perkara ini telah dijadikan sebagai salah satu agenda perjuangan mereka.

"Namun, saya tetap menaruh harapan agar isu ini diberi perhatian oleh Kementerian Dalam Negeri (KDN) kerana terdapat kes-kes jenayah yang melibatkan sihir seperti menipu, mencuri, menceroboh, merompak, merogol menggunakan ilmu sihir berbentuk pukau.

"Jika penggunaan sihir pukau tidak dibanteras, maka jenayah-jenayah tersebut akan dapat dilakukan dengan lebih mudah tanpa sebarang tentangan daripada mangsa," ujar Dr. Mahyuddin.

Beliau mencadangkan, pada peringkat awal akta tersebut boleh dilaksanakan melalui kes jenayah membabitkan sihir di dalam pernikahan dan perceraian.

Artikel Penuh: http://ww1.utusan.com.my/utusan/Bicara_Agama/20130620/ba_01/Bongkar-sihir-dengan-sains#ixzz3IdPJb5MW
© Utusan Melayu (M) Bhd 

Pengaruh Syiah Dalam Tasawwuf

Meneliti pembentangan Maulana Asri tentang ‘Pengaruh Syiah Dalam Tasawwuf’ memberikan kita ‘helicopter view’ tentang asal usul pekara-pekara ‘pelik’ yang dengan mudah kita temui di dalam ‘daerah’ tarikat.

Pekara-pekara pelik yang tidak bersumber dari Hadith yang soheh itu diantara ialah maqam para wali(Saya kongsikan sedikit di bawah).Kisah Khidir dan Imam2 Ghaib. Begitu juga ‘Nur Muhamad’.Banyak sekali pekara-pekara yang tidak berdasarkan nas ini datangnya dari sumber syiah.

Awas tipu daya Iblis saudaraku, kembalilah kepada pegangan Ahli Sunah wal jamaah.

Saya memasukan topik ini di dalam blog yang khusus membicarakan mengenai rawatan dan Jin kerana bagi yang berpengalaman di dalam bidang rawatan ruqyah akan memahami hal ini.

CONTOH PECAHAN WALI-WALI YG BIASA DITEMUI DI DALAM KITAB2 TARIKAT.

1. Al-Aqtab
Al Aqtab berasal dari kata tunggal Al Qutub yang mempunyai erti penghulu. Dari sini dapat kita simpulkan bahwa Al Aqtab adalah darjat kewalian yang tertinggi. Jumlah wali yang mempunyai darjat tersebut hanya terbatas seorang saja untuk setiap masanya.
2. Al-A immah
Al Aimmah berasal dari kata tunggal imam yang mempunyai erti pemimpin. Setiap masanya hanya ada dua orang saja yang dapat mencapai darjat Al Aimmah. Keistimewaannya, ada di antara mereka yang pandangannya hanya tertumpu ke alam malakut saja, ada pula yang pandangannya hanya tertumpu di alam malaikat saja.
3. Al-Autad
Al Autad berasal dari kata tunggal Al Watad yang mempunyai erti pasak. Yang memperoleh darjat Al Autad hanya ada empat orang saja setiap masanya.
4. Al-Abdal
Al Abdal berasal dari kata Badal yang mempunyai erti menggantikan. Yang memperoleh darjat Al Abdal itu hanya ada tujuh orang dalam setiap masanya. Setiap wali Abdal ditugaskan oleh Allah swt untuk menjaga suatu wilayah di bumi ini. Dikatakan di bumi ini mempunyai tujuh daerah. Setiap daerah dijaga oleh seorang wali Abdal. Jika wali Abdal itu meninggalkan tempatnya, maka ia akan digantikan oleh yang lain.
5. An-Nuqaba’
An Nuqaba’ berasal dari kata tunggal Naqib yang mempunyai erti ketua suatu kaum. Jumlah wali Nuqaba’ dalam setiap masanya hanya ada dua belas orang.
6. An-Nujaba’
An Nujaba’ berasal dari kata tunggal Najib yang mempunyai erti bangsa yang mulia.
Setiap zaman jumlah mereka hanya tidak lebih dari lapan orang.
7. Al-Hawariyun
Al Hawariyun berasal dari kata tunggal Hawariy yang mempunyai erti penolong. Jumlah wali Hawariy ini hanya ada satu orang sahaja di setiap zamannya. Jika seorang wali Hawariy meninggal, maka kedudukannya akan diganti orang lain.
8. Al-Rajbiyun
Ar Rajbiyun berasal dari kata tunggal Rajab. Wali Rajbiyun itu adanya hanya pada bulan Rajab saja. Mulai awal Rajab hingga akhir bulan mereka itu ada.
9. Al-Khatamiyun
Al Khatamiyun berasal dari kata Khatam yang mempunyai erti penutup atau penghabisan. Maksudnya darjat AlKhatamiyun adalah sebagai penutup para wali. Jumlah mereka hanya seorang.
10. Rijalul Ghaib
Di antaranya pula ada yang diberi pangkat Rijalul Ghaib atau manusia-manusia misteri. Jumlah wali jenis ini hanya sepuluh orang di setiap masa. Mereka orang-orang yang selalu khusyu’, mereka tidak berbicara kecuali dengan perlahan atau berbisik, kerana mereka merasa bahwa Allah swt selalu mengawasi mereka. Mereka sangat misteri, sehingga keberadaan mereka tidak banyak dikenal kecuali oleh ahlinya. Mereka selalu rendah hati, malu dan mereka tidak banyak mementingkan kesenangan dunia. Boleh dikata segala tindak tanduk mereka selalu misteri. Di antaranya pula ada yang selalu menegakkan agama Allah. Jumlah mereka hanya lapan belas orang di setiap masa. Ciri khas mereka adalah selalu menegakkan hukum-hukum Allah. Dan mereka bersikap keras terhadap segala penyimpangan.

Penyampaian Maulana Asri 2 jam lebih, berbaloi menelitinya.

http://www.youtube.com/watch?v=QuPgpqwnUQ8

RUQYAH SYAR’IYYAH SEDERHANA PANJANG

Saya kongsikan susunan ayat-ayat ruqyah susunan Dr.Khalid Bin AbdurRahman di dalam bukunya      “ Ruqyah Syar’iyyah : Irqi nafsaka wa ahlika wa kun anta Syeikha”

1. Al Fatihah ,

2. Al Baqarah :1-7

3. Al Baqarah: 117

4. Al Baqarah :137

5. Al Baqarah: 163-164

6. Al Baqarah: 254-257

7. Al Baqarah: 284-286

8. Ali ‘Imran: 1-6

9. Ali ‘Imran: 18

10. Ali ‘Imran: 26-27

11. Ali ‘Imran: 85

12. Al ‘Araf : 54-56

13. Al Anbiya’: 78

14. Al-Isra’: 110-111

15. Al Baqarah: 109

16. An-Nisa’ : 54

17. Yunus : 54

18. Yusuf : 67

19. Al Kahfi: 39

20. Al-Mulk : 1-4

21. Al-Qalam : 51-52

22. Al Baqarah: 102-103

23. Al ‘Araf: 117-122

24. Yunus : 77

25. Yunus : 81-82

26. Taha : 69

27. Al Mu’minun : 115-118

28. Al Ahqaf : 31

29. Ar Rahman : 33-36

30. Al Hasyr : 21-24

31. Al An’am : 17

32. As-Saffat : 1-11

33. Al An’am : 13

34. At Taubah : 129

35. Az Zumar : 38

36. At Talaq : 7

37. Yunus : 62-63

38. Yusuf :86

39. Ar Ra’d: 28

40. Ibrahim: 27

41. Fathir : 34

42. Al- Inshirah

43. Fusshilat : 44

44. Yunus : 57

45. Al Isra’ : 82

46. As Syu’ara’ : 80

47. At Taubah : 14-15

48. Al Isra’: 81

49. Al Mu’minun: 107

50. Al Baqarah : 72

51. Al Furqan : 23

52. At Talaq : 2-3

53. Al ‘Ala : 4

54. Al Zalzalah

55. Yusuf : 64

56. Al Hijr : 17

57. Ghafir : 44-45

58. Al Infithar: 10-12

59. At Thariq : 4

60. Al Kafirun

61. Al Ikhlas

62. Al Falaq

63. An Nas

Peruqyah atau Mu'alij Pasif Vs Aktif

Tulisan ini dikongsikan khusus buat teman2 yang telah mula mempelajari so called 'Rawatan Islam'. Sihir tidak lari dari perbuatan syaitan dan amat berkait dengan dunia Jin. Selangkah anda menapakkan kaki ke alam 'ruqyah syar'iah' bermakna anda telah mengetuk pintu buat melihat kebesaran Allah swt di alam Jin. Hanya mereka yang berpegang teguh dengan syariat dan ikhlas sahaja yang selamat dari tipu daya iblis dan syaitan. Apabila dibukakan pintunya maka bertambahlah ilmu. Semakin bertambah ilmu bertambahlah amal dan semakin anda rasa kerdil di hadapan kehebatan Allah swt yang maha dasyat keagunganNYA. Semakin bertambah 'takut' kepadaNYA sebagaimana bertambahnya cinta yang berpadu dengan rindu buat menemuiNYA.

Maklumat yang saya cuba kongsikan kali ini sebenarnya telah lama ingin dikongsikan. Ayat-ayat ruqyah telah beberapa siri saya coretkan berserta dengan nasnya.Teknik, ya kali ini kita sembangkan pula hal-hal teknikal ruqyah.  Nabi saw meninggalkan kepada kita beberapa petunjuk mengenai teknik rawatan. Diantaranya memegang dan menyapu/mengusap tempat sakit, memukul/menepuk pesakit dengan pukulan yang tidak memudaratkan, menyuruh syaitan keluar dan sebagainya. Mu’alij atau peruqyah yang berpengalaman tidak sedikit mengembangkan teknik mereka sendiri dari teknik asas yang mereka pelajari dari gurunya. Bahkan seorang perawat yang terkenal Tn.Hj Abdul Majid Hasan pengasas ‘AKRINE’ menjadikan “Niat, Doa,Ruqyah  dan Teknik” sebagai kata-kata kuncinya di dalam proses rawatan. Selagi mana teknik yang dikembangkan itu berkesan dan tidak bertentangan dengan syarak maka ia adalah ikhtiar yang dibenarkan oleh agama.

Saya kongsikan tulisan Saudara Perdana Akhmad seorang mu’alij yang terkena di tanahair seberang.

Ditulis oleh : Perdana Akhmad,S.Psi

(Praktisi “Quranic Healing Technique”)

Pembahasan pertama :

Saya menulis artikel ini berdasarkan pengalaman saya yang hampir 10 tahun meruqyah dengan berbagai kasus dari ringan maupun berat. Sungguh sudah ratusan kasus yang saya tangani dari awal saya bekerja di klinik Baitur Ruqyah Asy-Syar’iyyah wal Hijamah milik Ustadz Fadlan Abu yasir.Lc.di Kota Gede Yogyakarta dari tahun 2002 sampai 2006, sempat juga meruqyah pasien di Klinik Ghoib milik Ustadz Ahmad Djunaidi.Lc.  di Jakarta. Belum lagi saya dipanggil secara khusus kerumah pasien. Berkali-kali diundang untuk  mentraining umat muslim (semacam lokakarya) untuk menjadi peruqyah lalu dibarengi dengan ruqyah massal.

Saya sudah sangat lama meneliti dan menela’ah semua perjalanan saya meruqyah dengan semua lika-liku didalamnya. Saya melihat cara dan tekhnik rekan-rekan sesama Ustadz Ketika mereka meruqyah. Maka saya yang dhaif ini membagi dua macam pembagian tipe peruqyah.

Peruqyah pasif

Peruqyah Aktif

Penjabaran

Peruqyah pasif adalah peruqyah yang tidak mau melangkahkan kakinya membuka “gerbang rahasia dibalik rahasia”. Mereka berdiri di depan pintu gerbang rahasia namun menjaga dirinya untuk tidak masuk kedalam gerbang yang alamnya lebih penuh rahasia. Jika mereka berani untuk masuk kedalam pintu gerbang itu mereka tentunya akan mengetahui banyak Rahasia alam didalamnya, namun rahasia yang mereka dapatkan akan berbanting lurus dengan resiko yang juga akan mereka alami. Mereka akan banyak mendapatkan cobaan.

Sedangkan peruqyah aktif adalah praktisi ruqyah yang mau melangkahkan kakinya membuka “gerbang rahasia dibalik rahasia”. Peruqyah tersebut berdiri didalam pintu gerbang rahasia dan berani membuka dan melangkahkan kakinya masuk kedalam suatu alam yang penuh misteri didalamnya. Dan dia sanggup menanggung resiko dan cobaan yang akan didapatkannya ketika berani masuk kedalam alam tersebut.

Bagaimana cara kita mendekat ke gerbang rahasia tersebut? Langkah awalnya adalah terus menggali informasi dari penglihatan ghoib yang didapat pasien sihir. Sebab pasien sihir hampir seluruhnya memiliki kemampuan melihat alam jin beserta benda-benda sihir didalamnya.

Tak sadarkah kalian wahai peruqyah, jika kalian mau menggali lebih dalam informasi yang diberikan pasien, kalian akan mendapatkan informasi dan ilmu rahasia didalamnya dari hasil observasi , eksperimen maupun penelitian ilmiah (dikaji dari Al-Qur’an dan sunnah disertai penjelasan para ulama)?

Ketika pasien memberikan informasi ghoib maka pasien sudah memposisikan dirinya dan mengajak peruqyah untuk berdiri di gerbang pintu rahasia. Jika peruqyah berani menggali lebih jauh dengan mengajak pasien untuk mengeksplorasinya maka peruqyah sudah masuk kedalam gerbang rahasia yang penuh rahasia dan akan sangat banyak menemui informasi rahasia yang sedikit sekali manusia mengetahuinya kecuali pengetahuan itu dimiliki oleh orang-orang khos (khusus) seperti para ulama dan wali Allah ……

Contok kasus

a.       Kasus pertama :

Pasien dalam prosesi ruqyah mengatakan pada peruqyah, “Ustadz, saya melihat ada banyak makhluk mengerikan yang berada didepan rumah, saya takut ustadz” Pasien yang menginformasikan informasi ghoib itulah yang saya buat perumpamaan pasien telah berdiri di ” gerbang rahasia alam ghoib” . Maka posisi peruqyah akan terbagi menjadi dua posisi,praktisi ruqyah menjadi peruqyah pasif ,atau Praktisi yang Aktif ?

Jika peruqyah adalah tipe peruqyah pasif dia akan mengatakan “ biarkan saja, jangan engkau fikirkan, nanti jin itu pergi sendiri sekarang baca saja doa-doa pembentengan diri” . Maka, jika peruqyah tidak mau menggali lebih dalam informasi yang diberikan pasien maka informasi itu akan hilang begitu saja dan pasien pada alam bawah sadarnya akan menutup diri dari penampakan ghoib yang dilihatnya.

Adapun jika praktisi ruqyah adalah seorang peruqyah aktif dia tidak akan menyia-nyiakan informasi yang diberikan peruqyah dan dia akan mengeksplorasi, menggali bahkan terlibat jauh didalamnya.

Peruqyah aktif akan mengatakan:” ada berapa banyak jinnya?”, “mereka  memakai baju apa?”,” didepan rumah mereka adakah yang dibawa?”, “mengambil wujud apa saja mereka?” Ketika peruqyah menanyakan itu maka peruqyah mulai melangkahkan kakinya masuka kedalam gerbang rahasia dan ketika pasien menjawab pertanyaan peruqyah maka peruqyah mulai mendapatkan banyak informasi ghoib didalamnya yang tentu saja ghoib bagi manusia dan tidak ghoib bagi bangsa jin.

Lebih jauh dari itu jika peruqyah mau menggunakan kekuatan yang sudah diberikan Allah pada dirinya maka peruqyah akan mengatakan: ” coba kamu lihat, saya akan membacakan kalimat Tammah ( sakti) yang diajarkan Malaikat Jibril pada Rasulullah ketika Rasulullah diserang secara ghoib oleh para jin ifrit yang membawa obor untuk membakar Rasulullah. Saya akan bacakan dan lihat apa yang terjadi!”

Pasien menjawab: ” Allahu Akbar, Subhanaalah Ustaaaaaad! Saya melihat cahaya dari langit masuk kedalam tubuh ustadz dan keluar lagi menuju sekelompok jin tersebut dan membakar mereka semua!”

Ketika pasien melihat kebesaran Allah karena melihat keajaiban bahwa doa yang dibaca peruqyah memancarkan cahaya dan menghajar para jin tersebut dan diinformasikan pada peruqyah, maka peruqyah sudah masuk dan berjalan lebih jauh kedalam alam ghoib dan sangat banyak mendapatkan informasi ghoib dan bukti-bukti kebesaran Kalam Allah didalamnya hingga semakin membuat peruqyah semakin yakin dengan pertolongan Allah ketika peruqyah membaca ayat-ayat ruqyah.

b.      Kasus kedua

Pasien merasakan tubuhnya sangat sakit, dalam prosesi ruqyah pasien terus-menerus merasakan bahwa dirinya terikat disuatu tempat dan disiksa oleh makhluk mengerikan. Pasien mengatakan pada peruqyah:” Ustadz saya merasakan bahwa ada bagian dari diri saya diikat dan disiksa, perasaan ini terus-menerus menghantui saya” . Jika yang ditemui adalah peruqyah pasif, maka akan mengatakan: ”itu hanya perasaanmu saja, jangan hiraukan, sekarang dengarkan lagi lantunan ayat-ayat Allah” . Ketika peruqyah pasif membiarkan informasi ghoib yang diberikan pasien dan tidak menggalinya lebih jauh maka informasi itu akan hilang begitu saja. Pintu gerbang rahasia tidak akan dia masuki dan peruqyah tidak akan mendapatkan informasi rahasia didalamnya yang hanya dimiliki oleh kalangan jin saja.

Adapun jika praktisi tersebut seorang peruqyah aktif, maka dia akan meneliti sumber perasaan aneh pasiennya tersebut. Maka peruqyah akan mengajak pasien untuk berdoa-bersama-sama minta petunjuk kepada Allah apa sebenarnya maksud dari sumber perasaan aneh tersebut  apakah petunjuk dari Allah atau tipu daya setan. Jika ternyata dikabulkan Allah dan bukan tipu daya setan, maka pasien akan mengatakan pada peruqyah:” ustadz kok saya melihat tubuh saya diikat disuatu kerajaan yang didalamnya banyak siluman, ada salah satu siluman itu memukul diri saya yang sedang terikat.”

Lalu sang ustadz yang aktif terus-menerus menggali informasi didalamnya seperti mengatakan:”bagaimana kondisi ruangan tempat diri anda disiksa “, dan berbagai pertanyaan lainnya.  Agar informasi yang diberikan pasien tidak disesatkan oleh setan maka peruqyah mendoakan dan melindungi “pandangan mata bathin” pasien dengan ayat-ayat Allah.

Maka bagaimana cara untuk mengambil diri pasien yang diikat di kerajaan jin tersebut? Lalu peruqyah dengan bingungnya kembali berdoa kepada Allah Ta’ala memohon jalan keluar, karena peruqyah bingung kok ada diri pasien yang lain yang disiksa sekelompok  siluman ???

Lalu peruqyah mendapatkan firasat setelah dia berdoa (Ingat hadits yang mengatakan hati-hatilah dengan firasat orang mu’min sebab dia melihat dengan cahaya Allah) bahwa yang diikat itu adalah salah satu nafs (jiwa) pasien yang diculik oleh siluman itu dan dibawa kekerajaannya untuk disakiti yang tentunya dampaknya akan menyakiti tubuh fisik pasien.

Peruqyah itu teringat dengan penjelasan yaikh Ibnu Qayyim Al-Jauziyah dikitabnya Ar-ruh bahwa ruh berbeda dengan nafs (jiwa) ruh tidak akan keluar sebelum menusia itu ditetapkan ajalnya, dan yang akan keluar dari tubuh adalah nafs (jiwa) ketika manusia itu tidur dan jiwanya akan naik kelangit jika tidak ada hambatan dari setan, atau akan bermimpi buruk ketika nafsnya bertemu dengan jin dialam ghoib, atau bahkan bisa bermimpi berkelahi dengan jin ketika nafsnya dikeroyok jin dialam ghoib.

Peruqyah yang aktif selalu bersikap kritis dia tidak keyakini sebelum ditimbang dari Al-Qur’an dan sunnah, lalu dia mendapatkan petunjuk ketika membuka  kitab karya Imam Jalaluddin Al Suyuthi yang berjudul “laqth Al Marjan fi Ahkam Al Jan” (edisi bahasa Indonesia diterbitkan oleh Kanza Publishing berjudul “ menguak misteri alam ghoib”) bahwa memang Iblis telah menugaskan setan bernama Lahw. Untuk mengganggu dan membelenggu jiwa manusia hingga tidak bisa naik kelangit.

Diriwayatkan oleh Al-Hakim dalam Nawadirul Ushul dari Abu Salamah bin Abdurrahman bahwasanya Rasulullah bersabda:” Terhadap jiwa-jiwa telah ditugasi (oleh Iblis) setan bernama Lahw. Ia mengganggu jiwa dengan khayalan dan menampakkan diri dalam mimpi hingga berakhir jika dia membawanya naik. Jika ia telah berakhir dilangit (jiwa terbang kelangit) , maka apa yang dilihat dalam mimpi adalah mimpi yang benar.” (lihat dikitab Imam Jalaluddin Al Suyuthi berjudul “ menguak misteri alam ghoib” halaman 275)

Bagaimana cara membebaskannya ? lalu kembali peruqyah mendapatkan ilham dari Allah Ta’ala bahwa untuk membebaskannya dengan mengubah niat ketika meruqyah dengan meniatkan untuk melepaskan buhul yang mengikat nafs pasien. Peruqyah mengatakan pada pasien :” saya dengan Idzin Allah akan membebaskanmu, lihatlah apa yang akan terjadi pada salah satu jiwamu yang ditawan itu”

Lalu peruqyah kembali membacakan ayat-ayat ruqyah dan pasien sangat terkejut sembari mengatakan :” Subhannallah ustadz ada banyak pasukan berbaju putih-putih bercahaya berperang menggunakan pedang dengan kelompok siluman itu hingga siluman itu terbunuh semuanya dan membebaskan diriku……….. dan sekarang diriku terbang ustadz dengan dikawal pasukan itu dan……..Ustadz ! bagian diriku sudah masuk kedalam tubuhku!”

Pada kasus lain yang dialami pasien berbeda yang kasusnya hampir sama, pasien tersebut mengatakan:” ustadz……. kok saya melihat diri Ustadz terbang menuju kerajaan itu dan sekarang berperang sendirian melawan siluman itu?” sang ustadz terkejut juga bingung dan kembali berdoa kepada Allah, apa yang sebenarnya terjadi? Ini petunjuk dari Allah Ta’ala atau tipu daya setan?? Lalu tiba-tiba sang Ustadz ketika memejamkan matanya melihat dirinya sedang berusaha membebaskan jiwa pasiennya yang dibelenggu dengan berperang melawan para siluman itu.

Subhanallah sang ustadz benar-benar bingung mengapa dia merasakan jiwanya berperang melawan melawan para siluman lalu sang Ustadz membentengi dirinya dengan ayat-ayat dan doa-doa perlindungan dan pasien melihat cahaya berkilauan yang melindungi jiwa ustadz tersebut ketika berusaha membebaskan jiwa pasiennya yang tertawan.

Bahkan lebih dari itu dia dan pasien melihat berbagai senjata dari energi ayat suci Al-Qur’an dan doa-doa yang dilantunkan bermunculan dan menghajar sekelompok siluman tersebut hingga semuanya hancur bahkan kerajaannyapun hancur lebur.

Subhanallah wahai para peruqyah! Sungguh banyak rahasia yang kita tidak tahu jika kita tidak mau menggalinya…. sesungguhnya seluruh pengetahuan saya tentang ilmu dan seni pendayagunaan energi ruqyah juga beragam informasi alam jin yang saya informasikan di blog ini hampir 80 % didapat dari hasil eksplorasi, eksperimen saya bekerjasama dengan pasien yang terkena sihir.

Contoh kasus lainnya: Pasien merasakan dalam perutnya terisi udara dan perutnya kembung.  ketika diruqyah dia tersedak berulangkali mengeluarkan angin dari mulutnya, lalu bagaimana seorang peruqyah bersikap??? Peruqyah pasif akan mengatakan “itu semua gangguan setan, jangan takut tetap dengarkan dengan khusuk ayat yang saya baca?” namun peruqyah tidak mau lagi meneliti lebih jauh maka dia tidak akan tahu rahasia dibalik sakitnya pasien.Salahkah sikap peruqyah ini? SAMA SEKALI TIDAK !

Sikap peruqyah pasif ini 100% betul dan sesuai dari sisi syari’at namun dia kurang dari sisi ikhtiar, tidaklah kalian mau menggali lagi apa sebab perut pasien kembung?  Jika dia seorang peruqyah aktif, maka dia akan terus menggali informasi dan  berusaha memecahkan kasus perut kembung pasien . BENDA APA YANG ADA DIDALAM PERUTNYA? BAGAIMANA CARA SETAN MEMASUKKAN BENDA SIHIR ITU” dan berbagai sikap kritis lainnya.

Wahai para peruqyah!!! Bersikaplah seperti peneliti! Kaji, eksplorasi semua penyebab sihir itu sampai hal yang terkecil! Jika kalian bersikap pasif  maka jika datang kesembuhan dari sakitnya pasien karena kita ruqyah, lalu kita tidak mau menggali informasi lebih jauh maka, rahasia jin dalam mengirim benda sihir dan benda apa yang ada dalam perut jin kalian tidak akan mengetahuinya. Jika kita tidak mengetahuinya maka tidak akan bisa jadi ibroh/pelajaran juga ilmu  bagi kita dimasa depan.

BAGAIMANA CARA PERUQYAH AKTIF BERSIKAP???

Menghadapi kasus perut kembung, pasien dituntun oleh peruqyah yang aktif untuk melihat sebab musabab penyakitnya… peruqyah dan Pasien sama-sama berdoa kepada Allah Ta’ala agar diberi petunjuk penyebab sakit kembung pasien….. ternyata dengan doa dan dibarengi membaca Ismul Adhom Allah Ta’ala seketika memberikan petunjuk dan pasien melihat ada gulungan angin Ahmar didalam perutnya dan dia melihat ada sesosok makhluk jin diantara gulungan angin ahmar itu.

Bagaimana cara mengeluarkannya ? Peruqyah kembali lagi berdoa pada Allah agar diberikan firasat dan ilham bagaimana cara penyembuhan yang paling efektif dan tidak memakan waktu lama…. dan ternyata peruqyah itu mendapatkan ilham agar memutarkan jari jemarinya berlawanan dengan jarum jam dengan membaca ayat-ayat tertentu…. dan Subhanallah setelah peruqyah lakukan maka seketika pasien merasakan angin ahmar tersebut keluar dengan sangat banyaknya dari pusat pasien tersebut dan perutnya kempes seketika. Sekarang tinggal jin yang berada dalam perutnya . pasien merasakan jin tersebut terikat dan badannya sudah penuh dengan luka-luka karena terbakar namun tidak dapat pergi karena terikat dengan buhul.

Jika terus kita ruqyah besar kemungkinan jin itu mati dengan buhul masih menempel ditubuhnya dan akan larut ketika pasien minum air ruqyah, menunggu jin mati itu rahasia Allah, bisa besok, lusa, dua bulan kemudian kita tidak tahu.

Namun jika kita mau mengeksporasi dan menemukan tekhnik baru maka. MINTALAH KEPADA ALLAH TA’ALA, bagaimana cara kita memutus buhul yang mengikat tubuh jin tersebut. Dan Subhanallah Allah Ta’ala memberikan ilham agar membacakan 3 qul sebanyak 3 kali disertai niat memutus buhul tersebut. Tiap kasus bisa berbeda tekhnik memutus buhul sesuai dengan kondisi dan kekuatan buhul tersebut, kuncinya adalah DOA! Kita peruqyah selalu berdoa dengan menggunakan Ayat Suci Al-Qur’an dan doa-doa Rasulullah, MAKA JANGANLAH PULA  segan meminta pada Rab kita agar diberikan pengetahuan dan tekhnik baru dalam meruqyah, Allah Ta’ala Maha pengabul Doa dan yakinlah doa Kita akan dikabulkan.

KESAN PEMBACAAN AYAT KURSI DAN SURAH AL BAQARAH DENGAN SYAITAN DARI SAHIH BUKHARI DAN MUSLIM

Syaitan tidak dapat mendekati sesiapa yang membaca ayat Kursi ketika hendak tidur. Hal ini seperti yang diriwayatkan di dalam sahih Bukhari seperti di bawah:

4624. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Katsir Telah mengabarkan kepada kami Syu'bah dari Sulaiman dari Ibrahim dari Abdurrahman dari Abu Mas'ud dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Barangsiapa yang membaca dua ayat.." Dan telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Manshur dari Ibrahim dari Abdurrahman bin Yazid dari Abu Mas'ud radliallahu 'anhu ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang membaca dua ayat terakhir dari surat Al Baqarah pada suatu malam, niscaya kedua ayat itu akan

mencukupinya." Utsmana bin Al Haitsam berkata; Telah menceritakan kepada kami 'Auf dari Muhammad bin Sirin dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, ia berkata; Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam menugaskanku untuk menjaga harta zakat. Lalu pada suatu hari ada seseorang yang menyusup hendak mengambil makanan, maka aku pun menyergapnya

seraya berkata, "Aku benar-benar akan menyerahkanmu kepada Rasulullah shallallahu 'alaihiwasallam.." lalu ia bercerita dan berkata, "Jika kamu hendak beranjak ke tempat tidur maka bacalah ayat kursi, niscaya Allah akan senantiasa menjagamu dan syetan tidak akan mendekatimu hingga pagi." Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pun bersabda: "Ia telah berkata benar padamu, padahal ia adalah pendusta. Si penyusup tadi sebenarnya adalah syetan."   (Sahih Bukhari)

Manakala di dalam sahih Muslim pula di riwayatkan syaitan lari dari rumah dibacakan surah Al-Baqarah.

1300. Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id telah menceritakan kepada kami Ya'qub bin Abdurrahman Al Qariy dari Suhail dari bapaknya dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah kalian jadikan rumah-rumah kalian sebagai kuburan, sesungguhnya syetan itu akan lari dari rumah yang di dalamnya dibacakan surat Al Baqarah."(Sahih Muslim)

Bagi yang sering mengatakan, “syaitan atau iblis” berada di dalam tubuh seseorang yang di sihir atau gangguan makhluk halus: Persoalannya mengapa masih ada lagi gangguan walaupun si sakit telah mengamalkan kedua-dua petunjuk dari Nabi saw seperti di atas?. Nabi saw tidak pernah berdusta.

Doakan saya diizinkan memberikan input kepada persoalan di atas di dalam masa terdekat.

Ruqyah Jibril as Kepada Nabi saw

Dikongsikan Ruqyah yang dilakukan oleh Jibril as kepada Nabi saw seperti yang direkod di dalam soheh Muslim

Rukyah Jibril Pertama

Rukyah Jibril Ke Dua

Kaitan Saka(sejenis sihir) Dengan Barangan Pusaka

Seperti sihir ‘biasa’ yang mempunyai ‘medium/barangan’, sihir saka juga kadang kala terkait dengan barangan pusaka. Saya kongsikan pengalaman perawat iaitu Ustaz Dr Hj Jahid. Beliau menceritakan kisah ini pada 3 Jan 2014 semasa sessi Seminar Perubatan Islam 2014 di Terengganu. Sebelum itu untuk kebaikan bersama saya kongsikan biodata ringkas Tuan Guru.

TUAN GURU DR HJ JAHID BIN HJ SIDEK AL-KHALIDI  memperoleh Ijazah Sarjana MA di UM dalam bidang Usul Fekah (1975) dan Ijazah Kedoktoran Ph.D daripada Universiti yang sama (1992) dalam bidang Usuluddin (Tasawwuf).

Beliau pernah menjawat jawatan sebagai Guru Agama Sekolah antara tahun 1964 – 1969 dan pernah pula dilantik sebagai Guru Penolong Kanan selepas mendapat ijazah pertama. Pada awal tahun 1974 beliau dilantik menjadi Pensyarah di Jabatan Pengajian Islam, Fakulti Sastera & Sains Sosial, Universiti Malaya; dan telah dilantik menjadi Profesor Madya tahun 1992 dan beliau telah bersara pada akhir tahun 1995, sebagai Pensyarah di Jabatan Dakwah & Pembangunan Insan, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (APIUM).

Dalam bidang Rawatan @ Perubatan Secara Islam beliau telah berpengalaman selama 20 tahun dengan memperkenalkan kaedah rawatan menggunakan Teknik pukulan/tepukan/merotan (menggunakan ranting pokok nona), dzikrullah dan doa kepada pelbagai penyakit yang dialami pesakit. Kesungguhan beliau dalam membantu masyarakat terbukti dengan penubuhan Pusat Rawatan Islam MANARAH di Lorong Beringin, Kuang, Selangor Darul Ehsan. Dengan pengalaman yang diperolehi, beliau juga sebagai tempat rujukan orang ramai kerana ditemui pelbagai lapisan masyarakat bagi nasihat, tunjuk ajar serta bimbingan dalam pelbagai masalah yang dihadapi. Kepakaran dan pengalaman beliau dalam bidang Perubatan Secara Islam telah dimanfaatkan dengan menulis artikel, kertas kerja, dakwah dan membimbing orang ramai melalui media masa, seminar, ceramah dan kursus yang dianjurkan oleh pelbagai pihak.

Berbalik kepada tajuk tulisan ini saya kongsikan pengalaman Ustaz Jahid. Kisah ini adalah pengalaman beliau merawat seorang makcik jiran beliau. Makcik ini mengalami gangguan yang agak teruk dan lama(15 tahun) di rawat dipelbagai tempat. Selepas 3 sessi rawatan berlaku dialog di mana Jin pada Makcik itu memberi tahu dia tidak boleh keluar.

Jin  :  “Saya tidak boleh keluar”.

Ustaz Jahid(UJ) : “ Mengapa awak tidak boleh keluar?”

Jin   :  “ Saya tekunci di dalam”

UJ  :  “ Apa kuncinya?”

Jin  :  “Tidak tahu”.” Ustaz, kalau saya masukkan Ustaz ke dalam sebuah bilik kemudian saya kunci dari luar ,Ustaz boleh keluar tak?”.

UJ  :  “Tak boleh keluar.”

Jin  :  “ Saya macam itulah, ustaz carilah kuncinya.”

UJ   :  “ Mana saya nak cari,awak lebih tahu?”

Jin   :  “ Saya tidak tahu apa-apa.”

Kemudian ustaz Jahid meminta ,makcik itu mencari apa-apa barang peninggalan arwah ibunya. Pada mulanya makcik itu mengata tiada sebarang barang peninggalan ibunya. Al maklum almarhumah telah meninggal dunia 20 tahun lalu. Namun Ustaz Jahid meminta beliau cuba mengingatkan kembali walaupun barangan itu hanya sekecil jarum sebatang.

Keesokan harinya makcik itu datang semula ke rumah Ustaz Jahid. Beliau membawa sebuah sikat peninggalan ibunya, di mana sikat itu sering digunakan juga. Lalu Ustaz Jahid mengambil sikit itu dan memasukkannya ke dalam air yang telah diruqyah. Sebaik sahaja sikit itu direndam, makcik tadi yang ketika itu sedang duduk, terus tumbang dan berlaku dialog dengan Jin semalam.

UJ  :  “ Ha macamana kunci dah terbukakah?’.

Jin :  “ Sudah.”

UJ  :  “Awak boleh keluar.”

Jin  :  “ Boleh.”

UJ   :  “ Ikut mana?”

Jin   :  “ Tangan kiri.”

Selepas seminit Makcik tersebut sedar dan Alhamdulillah pulih sepenuhnya.

Kisah pengalaman kedua Ustaz Jahid berkenaan barangan pusaka.

Seorang murid beliau berusia 50an terkena stroke. Selepas dirawat dengan teknik ketukan, beliau sihat semula cuma mulutnya herot sedikit.

UJ  :  “ Saya rasa ini mesti ada barang-barang pusaka yang tersimpan.”

Murid  :  “ Tak ada apa-apa Ustaz.”

UJ  :  “ Tak apalah, cuba hj. Cari juga.”

Hampir satu tahun mukanya herot. Satu hari murid yang herot muka itu masuk ke stor rumahnya dan ternampak sebatang cangkul peninggalan arwah datuknya. Selepas cangkul itu dibawa ke pusat rawatan Ustaz Jahid. Sebaik sahaja cangkul itu dibakar, tiba-tiba mulut lelaki yang herot tadi terus pulih seperti sediakala.

Banyak pengajaran dari kedua-dua kisah di atas.Tetapi saya tidak berhajat mengulasnya buat masa ini.

Khidmat Masyarakat Ikram Johor Baharu Tengah

Siri 2 : Perisai Dari Kejahatan Syaitan

Sambungan dari siri pertama(dinasihatkan membacanya terlebih dahulu)

Perisai 21: Memagar Rumah

Pertama: Berzikir kepada Allah ketika mahu melangkah masuk ke dalam rumah
Daripada Abu Malik al-Asyaari bahawa Rasulullah bersabda maksudnya:

“Apabila seorang hendak masuk ke dalam rumah, hendaklah dia mengatakan:
Ya Allah, aku mohon kepada Engkau sebaik-baik tempat masuk dan sebaik-baik tempat keluar. Dengan nama Engkau kami masuk dan dengan nama Engkau kami keluar, dan kepada Tuhan kami, kami menyerahkan diri, kemudian memberi salam kepada keluarga.” – (Riwayat Abu Daud)

Kedua: Memberi Salam Kepada Ahli Keluarga

Ketiga: Berzikir Kepada Allah Ketika Makan dan Minum

Diriwayatkan daripada Jabir r.a., beliau mendengar Nabi s.a.w. bersabda: Maksudnya: “Apabila seorang lelaki masuk ke rumahnya lalu dia mengingati Allah ketika dia masuk rumah dan ketika makan, syaitan berkata (kepada suku-sakatnya): “Tidak ada tempat bermalam dan makan malam bagi kamu”. Dan jika dia masuk tanpa mengingati Allah ketika dia masuk, syaitan berkata: “Bagi kamu ada tempat untuk bermalam”. Jika dia tidak mengingati Allah ketika dia makan, syaitan berkata: “Bagi kamu ada tempat bermalam dan makan malam.” (Hadis riwayat al-Bukhari dalam kitab al-adab al-Mufrad)

Keempat: Memperbanyakkan Tilawah al-Quran di dalam rumah

Hadis yang diriwayatkan oleh Anas Radhiallahu ‘anhu yang maksudnya :
“Bersabda Rasulullah saw: “Perumpamaan orang beriman yang membaca al-Qur’an seperti perumpamaan buah al-utrujah (limau) iaitu buah yang berbau harum dan enak rasanya. Perumpamaan orang beriman yang tidak membaca al-Qur’an adalah seperti perumpamaan buah tamar, rasanya manis tetapi tidak ada baunya. Perumpamaan orang berbuat dosa (maksiat) yang membaca al-Qur’an adalah seperti ar-raihanah yang berbau harum tapi pahit rasanya. Perumpamaan orang berbuat dosa (maksiat) yang tidak membaca al-Qur’an adalah seperti buah al-hanzhalah iaitu buah yang pahit rasanya dan tidak ada baunya. Perumpamaan mendampingi orang yang salih adalah seperti mendampingi pemilik minyak wangi, sekalipun engkau tidak terkena minyaknya engkau tetap mendapat harumnya. Perumpamaan berdamping dengan teman yang jahat adalah seperti mendampingi orang yang menggunakan ububan (alat menghembus api), jika engkau tidak terkena hitamnya (daripada percikan api), namun engkau tetap terkena asapnya.” (Hadis riwayat Abu Daud)

Kelima: Membersih suasana rumah dari suara-suara iblis
Yang dimaksudkan suara iblis itu ialah nyanyian dan lagu (muzik)

Keenam: Membersih suasana rumah dari bunyi loceng

Abu Hurairah ra telah meriwayatkan hadis dari Rasulullah saw: Loceng (muzik) adalah serunai syaitan (HR Muslim)

Ketujuh: Membersih suasana rumah dari salib. Ini kerana Nabi S.A.W. bersabda

 “Tidak membiarkan sesuatu di dalam rumahnya yang berbentuk salib, melainkan baginda memusnahkannya.” (H.R. al-Bukhari)

Kelapan: Membersih suasana rumah dari gambar-gambar dan patung-patung

Diriwayatkan ada seorang pematung yang sudah bertahun-tahun membuat sebuah patung. Setelah selesai, dia begitu terpesona dan tergila-gila dengan lekuk-lekuk tubuh patungnya. Dengan angkuhnya dia mengajak patungnya bercakap : “Marilah bercakap. Mari bercakap!!! Oleh itulah, Rasulullah saw bersabda : “Sesungguhnya orang-orang yang membuat patung-patung ini kelak di hari kiamat akan diseksa dan dikatakan pada mereka : “Hidupkan apa yang telah kalian ciptakan”. (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Kesembilan: Membersih suasana rumah dari anjing

Kesepuluh: Memurnikan suasana rumah dengan memperbanyakkan solat sunat di dalamnya

Kesebelas: Menyerikan rumah dengan bicara indah serta senyuman mekar

Perisai 22: Doa Keluar Rumah

 “Dengan nama Allah, aku berserah diri kepada Allah. Tidak ada daya dan kekuatan selain dari Allah.”

(H.R. Abu Daud, tirmidzy dan Nasai)

Barangsiapa membaca doa ini ketika keluar rumah maka ia tidak akan diganggu syetan dan terhindar dari bencana

Perisai 23: Doa Masuk Masjid

Dari Abdullah bin Amr bin Al-Ash dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam:

 “Bahwasanya beliau apabila masuk ke masjid maka beliau membaca,

 (aku berlindung kepada Allah yang Maha Agung dan dengan Wajah-Nya yang Maha Mulia dan dengan kekuasaan-Nya yang Qadim (dahulu tidak ada awalnya), dari gangguan setan yang terkutuk).” Dia bertanya (Abdullah bin Amr), “Apakah itu saja?” Aku menjawab (Uqbah bin Muslim), “Ya!” Dia (Abdullah bin Amr) kemudian meneruskan, “Barangsiapa membaca itu, maka setan akan berkata kepadanya, “Dia terjaga dariku sehari ini penuh.” (HR. Abu Daud no. 466 dan sanadnya dinyatakan hasan oleh Ibnu Baz dalam At-Tuhfah hal. 30)

Perisai 24: Doa keselamatan dari bencana kemudaratan

Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan apa yang diciptakanNya (HR Muslim)

Perisai 25: Doa keselamatan dari bencana kemudaratan

 “Dengan menyebut nama Allah yang dengan keagungan nama-Nya itu menjadikan sesuatu tidak berbahaya baik yang ada di langit atau di bumi, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui” (HRat-Tarmidzi)

Perisai 26: Doa Musafir Menjelang Malam

Abdullah ibnu Amru ra meriwayatkan bahawa apabila rasulullah dalam musafir dan malam mula menjelang, baginda berdoa:

Wahai bumi tuhanku dan tuhanmu adalah Allah. Aku berlindung kepada Allah dari segala keburukanmu, keburukan yang ada padamu, keburukan yang diciptakan ke atasmu dan dari segala keburukan yang merayap di atasmu. Aku berlindung kepada Allah dari singa, makhluk hitam, ular, kala jengking dan dari gangguan penghuni daerah ini serta yang beranak dan yang telah diberanakkan (HR Abu Daud)

Perisai 27: Berdoa Melabuhkan Diri Di Tempat Tidur

Dengan nama Allah aku labuhkan badanku. Ya Allah ampunilah segala dosaku, kuncikanlah syaitanku, langsaikanlah hutangku dan jadikanlah aku di tahap seruan yang paling tinggi (HR Abu Daud)

Perisai 28: Membaca basmallah

Rasulullah s.a.w. pernah bersabda kepada Umar r.a.,

“Demi diriku di tangan-Nya, tidak ada suatu pun jejak langkah perjalanan yang ditemui oleh syaitan melainkan syaitan akan memanjangkan langkahnya (untuk mendapatkan yang empunya jejak langkah), melainkan jejak langkahmu.”
Hadis ini direkodkan oleh Imam Bukhari dan Muslim daripada Saad ibnu Abi Waqqas.

Salah seorang sahabat pernah bercerita, “Aku pernah membonceng di belakang Rasulullah s.a.w. mengenderai keldai. Tiba-tiba, sang keldai itu tergelincir lalu terpacul perkataan dari lidahku, ‘Bedebah syaitan!’ Lalu baginda bersabda,
“Jangan kamu berkata, ‘Bedebah syaitan,’ kerana kalau kamu berkata demikian, syaitan akan bertambah sombong dan bangga diri seraya berkata, ‘Ha-ha, aku berjaya menumpaskannya dengan kekuatanku.’ Akan tetapi kalau kamu berkata, ‘Bismillah,’ dirinya akan berasa cukup kerdil, bahkan lebih kerdil daripada lalat.”
Menurut Munziri r.h., hadis ini turut diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanadnya hasan.

Perisai 29: Menghalang syaitan ketika menguap

Nabi saw bersabda:

 “ Dan janganlah seseorang itu berkata “aaaaaaaa” semasa menguap. Syaitan akan ketawa bila dia membuka mulut semasa menguap.” (HR Ahmad.)

Perisai 30: Rela Menerima Takdir Tuhan Tanpa Kecewa Dan Melampaui Batas

Firman Allah di dalam surah al-Imran ayat 156:
Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu (menjadi) seperti orang kafir itu, mereka mengatakan kepada saudara-saudara mereka yang melakukan perjalanan di bumi atau menuju ke medan perang: “Andainya mereka tinggal bersama-sama kami tentu sekali mereka tidak mati dan tidak terbunuh,” akibat (ucapan yang) demikian itu Allah menjadikan rasa penyesalan dalam hati mereka, padahal Allah yang menghidupkan dan mematikan. Dan Allah adalah al-Basir (Maha Melihat) apa yang kamu lakukan.

Perisai 31: Azan Untuk Halau Syaitan

Dari Abu Hurairah r.a. katanya;"Bersabda Rasulullah s.a.w: Apabila orang azan syaitan itu lari

sambil terkentut-kentut sampai ia tak mendengar suara azan itu; setelah azan selesai , syaitan itu kembali pula,
dal lari lagi takala ia mendengar suara iqamat, kemudian ia kembali lagi, dan ketika itu terlintaslah
dalam hati orang yang sembahyang berlbagai soal kerana syaitan itu membisikan kepadanya,
ingatlah ini, ingatlah itu tentang soal-soal yang tidak pernah diingatnya sebelum sembahyang,
sehingga orang itu ragu berapa rakaat yang telah sudah. Sabda Rasulullah s.a.w. pula ;
"Apabila di antara kamu ragu berapa rakaat yang telah sudah, hendaklah ia sujud dua kali sambil duduk."(Hadis sahih riwayat Muslim)

Perisai 32: Berwuduk
Orang yang tidur dalam keadaan bersuci. Imam Ibnu Hibban meriwayatkan dari Abdullah bin Umar ra., bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang tidur dalam keadaan suci, maka malaikat akan bersamanya di dalam pakaiannya. Dia tidak akan bangun hingga malaikat berdoa 'Ya Allah, ampunilah hambamu si fulan karena tidur dalam keadaan suci'" (hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhib wat Tarhib I/37)

Perisai 33: Qiamulail (Solat Malam)

Dari Abdullah r.a katanya: ”Diceritakan kepada Rasulullah SAW, seorang lelaki yang tidur sepanjang malam sampai Subuh. Maka bersabda baginda Rasulullah SAW: “Orang itu telah dikencingi oleh syaitan di kedua-dua telinganya.” (al-Bukhari)

Perisai 34: Tidak Meniru Perangai Syaitan

Bab Makan: Hendaklah menggunakan tangan kanan

Bersabda Rasulullah s.a.w: Jangan kamu makan dengan tangan kiri kerana syaitan makan dengan tangan kiri. (HR Muslim)

Bab memberi dan mengambil dengan tangan kanan

Bab Duduk Antara Pancaran Matahari dan Bayang
Rasulullah s.a.w: bersabda: Apabila salah seorang dari kalian berada dibawah matahari – Makhlad mengatakan : Berada dibawah terik cahaya matahari – dan bayangan yang menaunginya menjadi menyusut sehingga sebagian dirinya berada dibawah matahari dan sebagian lainnya dinaungi bayangan maka hendaknya dia berdiri “31
Dan pada riwayat Ahmad: “ hendaknya dia berpindah dari tempat duduknya “
Dan dari jalan Buraidah radhiallahu ‘anhu, beliau berkata: Bahwa Nabi melarang seseorang duduk diantara bayangan dan cahaya matahari “
Dan sebab dari larangan itu : bahwa majlis yang seperti itu adalah majlis syaithan, yang dengan sangat jelas disebutkan didalam riwayat Ahmad dan selainnya.

Bab Bertenang dan Tidak Terburu-buru
Rasulullah s.a.w: bersabda: "Bergopoh-gapah (terburu-buru) itu adalah dari syaitan dan berhati-hati itu dari Allah" (HR Tarmidzi)

Bab Sikap Tawaddu' (rendah Diri)
kerana sikap takabbur itu perangai iblis

Bab Membazir dan Boros
Firman Allah dalam surah al-Israa ayat 27:
Sesungguhnya orang-orang yang boros itu adalah saudara-saudara Syaitan, sedang Syaitan itu pula adalah makhluk yang sangat kufur kepada Tuhannya.

Perisai 35: Menjaga Diri Dari Rasa Sangsi (Was-was)
hadis di atas berkenaan pergerakan syaitan dalam badan manusia, ia secara lebih terperinci berlaku ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sedang beriktikaf di masjid dan isterinya Shafiyyah radhiallahu 'anha datang menziarahi baginda. Kemudian apabila Shafiyyah ingin pulang, Rasulullah mengiringinya hingga ke pintu masjid. Pada saat itu, dua orang sahabat dari kalangan Ansar radhiallahu 'anhuma berlalu dan nampak Rasulullah bersama seorang wanita. Mereka berdua tidak tahu siapakah wanita tersebut kerana para isteri Rasulullah memakai tudung yang juga menutupi muka. Untuk mengelakkan salah faham, Rasulullah memanggil dua lelaki tersebut dan menerangkan bahawa wanita yang bersamanya ialah Shafiyyah, isteri baginda. Kedua-dua lelaki itu menjawab: “Subhanallah!”, seolah-olah bermaksud: “Maha Suci Allah, tidaklah kami sekali-kali akan berburuk sangka kepadamu wahai Rasulullah!” Kemudian Rasulullah membalas:

 “Sesungguhnya syaitan bergerak dalam badan manusia seperti aliran darah. Sesungguhnya aku bimbang ia melemparkan keburukan atau sesuatu sangkaan dalam hati kalian berdua (HR Muslim)

Perisai 36: Memerisai Diri Dengan Amalan Zikir
Firman Allah iaitu:
“Apabila kamu memerangi pasukan (musuh), maka berteguh hatilah kamu.” (Al Anfal: 45)

Siri 1 : Perisai Dari Kejahatan Syaitan

Perisai-perisai Kebal Untuk Menangkis Serangan Syaitan

Tulisan ini dipetik dari salah sebuah kitab Syeikh Wahid Abdul Salam Bali seorang Ulama dari Mesir.

Serangan syaitan itu pelbagai . Sihir dan saka adalah salah satu darinya.  Tujuan saya kongsikan ialah untuk di amalkan oleh kita semua khususnya pesakit pesakit (kurang kemampuan untuk membeli kitab berkenaan atau sukar menemuinya) yang datang menemui saya.  Bagi yang bertujuan selain dari itu sila dapatkan kebenaran dari pihak penerbit kitab tersebut.

Perisai 1: Ikhlas
Ikhlas merupakan jalan utama untuk memboloskan diri dari serangan syaitan ke atas kita. Ini berdasarkan firman Allah dalam Surah Al-Hijr Ayat 39-40:
“Iblis berkata: ‘Wahai Tuhanku, oleh sebab Engkau telah memutuskan bahawa aku sesat, pasti aku akan jadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi, dan pasti aku akan menyesatkan mereka semua, kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis di antara mereka.’”

Iblis dan konco-konconya telah mengaku bahawa ia sangat lemah untuk menyesatkan orang-orang yang mukhlis. Siapakah orang mukhlis ini?
Menurut al Qurtubiy – “Orang mukhlis ialah orang yang kuat beramal dan tidak suka mendapat pujian daripada orang lain”
Menurut Ya’kub al Ma’kuuf – “Orang mukhlis ialah orang yang suka menyembunyikan amal kebaikannya”

Perisai 2: Menyempurnakan konsep Ubudiyyah

Syaitan tidak dapat menguasai orang-orang yang sentiasa merealisasikan ubudiyyah (pengabdian diri) kepada Allah. Merealisasikan ubudiyyah bermaksud melakukan ibadat kepada Allah, iaitu melakukan perkara yang diredhai oleh Allah samada secara zahir ataupun batin. Terdapat 4 jenis ibadat yang ditakrifkan oleh Ibnu Taimiyyah:

1) Ibadat anggota badan (seperti solat, puasa, haji)
2) Ibadat harta benda (seperti zakat, sedekah, korban)
3) Ibadat hati (seperti ikhlas, berdoa, kasih)
4) Ibadat lisan (seperti membaca al-Quran, berzikir, berdoa)

Perisai 3: Beriltizam Jemaah
Sabda Rasulullah saw lagi: “Kalaulah seseorang manusia itu benar-benar tahu akibat berjalan seorang diri, nescaya dia tidak akan berjalan seorang diri di malam hari” – Riwayat al Bukhari dan at Tarmiziy.

Rasulullah saw pernah menerangkan bahawa perpecahan itu adalah ciri-ciri syaitan. Sabda baginda: “Sesungguhnya sikap kalian berpecah-pecah ke lembah-lembah itu adalah sebenarnya daripada ciri-ciri syaitan” – Riwayat Abu Daud dan an Nasa’ie.

Perisai 4: Sentiasa Menjaga Solat Jemaah
Sikap cuai dan acuh tak acuh terhadap solat secara berjemaah adalah laluan utama syaitan untuk merosakkan seseorang individu muslim. Rasulullah saw bersabda:
“Tiadalah mana-mana kampung mahupun kawasan-kawasan hulu yang tidak mendirikan solat secara berjemaah meskipun penduduknya cuma tiga orang sahaja, melainkan telah dijajah oleh syaitan. Oleh itu hendaklah dirikan solat berjemaah. Sesungguhnya serigala akan memakan kambing-kambing yang menyendiri daripada puaknya.” – Riwayat Abu Daud.

Perisai 5: Beriltizam Dengan Al-Kitab Dan As-Sunnah
Sifat Beriltizam (terlibat dengan sungguh-sungguh/committed) dengan Al Kitab & As Sunnah adalah sebesar-besar jalan untuk mengawal diri daripada kejahatan syaitan. Beriltizam yang dimaksudkan adalah dengan cara menimba ilmu dan membuat amalan.

Mengikuti segala apa yang telah diturunkan oleh Allah kepada kita samada ianya berbentuk iktikad, amalan, percakapan, ibadat, syariat atau suruhan agar meninggalkan laranganNya berfungsi untuk membenteng kita daripada dikuasai syaitan. Firman Allah:

“Hai orang-orang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.” – Surah Al-Baqarah Ayat 208.

Perisai 6: Mohonlah Pertolongan Kepada Allah Daripada Ancaman Syaitan
Kita sama sekali tidak akan dapat mengalahkan syaitan melainkan dengan bantuan Allah. Perbualan berikut diriwayatkan daripada beberapa ulamak terdahulu:

Guru : Apa yang kamu lakukan pada syaitan apabila dia cuba mengacau kamu?
Murid : Saya menentangnya!
Guru : Kalau dia datang lagi?
Murid : Saya akan menentangnya juga!
Guru : Andaikata dia datang sekali lagi?
Murid : Saya akan tentangnya sekali lagi!!!
Guru : Kalau begitu, ianya akan berterusan. Apakah fikiran kamu kalau kamu melalui satu kawasan ternakan kambing, tiba-tiba anjing yang mengawal kambing-kambing menyalak-nyalak terhadap kamu, atau menghalang kamu daripada melalui kawasan itu?
Murid : Saya akan menyergah anjing itu.
Guru : Kalau begitu ianya akan berterusan. Ianya senang sahaja. Iaitu memadailah kamu meminta bantuan tuan kepada kambing dan anjing tersebut.

Kesimpulannya, apabila kita ingin membebaskan diri daripada dijajah oleh syaitan, maka kita perlu meminta bantuan pemiliknya atau penciptanya. Oleh itu mintalah pertolongan daripada Allah Maha Pencipta, pentadbir alam semesta.

Perisai 7: Perbanyakan Amalan Ketaatan

Memperbanyakkan amalan ketaatan boleh menyebabkan syaitan lebih terhina dan rendah martabatnya. Abu Hurairah r.a. telah meriwayatkan bahawa Rasulullah saw telah bersabda:
“Apabila seseorang anak Adam membaca Al-Quran (yang mengandungi ayat) as Sajdah lalu dia turun bersujud (ketika sampai pada ayat sujud), syaitan akan lari mengasingkan diri sambil menangis dan berkata – ‘Aduhai malangnya! Dia (Allah) telah memerintahkan anak-anak Adam supaya bersujud, lalu dia turun bersujud maka baginya beroleh syurga. Aku juga telah diperintahkan agar bersujud tetapi aku menderhakainya, maka nerakalah bagiku’ ” – Riwayat Muslim.

Perisai 8: Mohonlah Perlindungan Dengan Isti’aadzah

Al Isti’aadzah ialah berlindung kepada Allah daripada segala kejahatan.

Aku berlindung dengan Allah daripada syaitan yang direjam”

Niat: Aku berlindung kepada Allah daripada gangguan syaitan yang direjam supaya ia tidak memudharatkan diriku, agama serta duniaku, atau memalingkan aku daripada apa-apa perbuatan yang telah Engkau perintahkan kepadaku, atau mengajak aku melakukan perkara-perkara yang telah Engkau larang.

Perisai 9: Memerisai Isteri, Anak-Anak Serta Harta Benda

Demikian juga bagi pengantin baharu, apabila hendak melakukan hubungan seks buat kali pertama, hendaklah suami memegang ubun-ubun isterinya lalu membaca doa berikut:

Maksudnya: “Ya Allah, aku bermohon kepadamu kebaikannya dan kebaikan yang Engkau ciptakan padanya dan aku berlindung padaMu daripada keburukannya dan keburukan yang Engkau ciptakan padanya”. (HR Abu Daud dan Ibn Majah)

 “Dengan Nama Allah, Ya Allah! Jauhkan kami dari setan, dan jauhkan setan untuk mengganggu apa yang Engkau rezekikan kepada kami.” (HR. Al-Bukhari 6/141, Muslim 2/1028.)

Perisai 10: Surah Al-Baqarah

Rasulullah saw bersabda: “Jangan jadikan rumah kalian itu seperti kubur kerana sesungguhnya rumah yang dibaca di dalamnya Surah Al-Baqarah tidak akan dimasuki syaitan” – Riwayat Imam Ahmad, Muslim, at Tarmiziy.

Baginda juga bersabda: “Sesungguhnya tiap-tiap sesuatu itu mempunyai puncaknya. Dan puncak bagi Al-Quran ialah Surah Al-Baqarah. Sesungguhnya syaitan apabila mendengar surah Al-Baqarah dibaca, nescaya ia akan keluar dari rumah yang dibaca surah tersebut” – Riwayat al Hakim.

Perisai 11: Ayat-ayat al-Kursi

Keterangan Surah Al-Baqarah Ayat 255 (Ayatul Kursi):

1. Ayat ini menceritakan tentang keesaan serta kekuasaan Allah yang mutlak dan tiada kesulitan sedikitpun bagiNya dalam memelihara segala ciptaanNya.
2. Beribu-ribu malaikat mengiringi ayat Kursii apabila ianya diturunkan kerana kebesaran dan kemuliaan ayat ini. Apabila diturunkan, terjadi kegoncangan di kalangan jin dan syaitan sehingga mereka semua ketakutan. Menurut Syeikh Abu Abdul al-Madyani, kegoncangan itu menyebabkan jin dan syaitan lari bertempiaran dan menyembunyikan diri ke dasar laut, dalam tanah, awan, hutan, gua dan sebagainya. Mereka menangis terjerit-jerit kerana terkejut dengan adanya sesuatu yang menjadi penghalang dalam perjuangan mereka untuk menggoda dan menyesatkan manusia.
3. Keseluruhan ayat Kursi apabila dibaca boleh membakar jin dan syaitan.

Perisai 12: Sepuluh Ayat Dari Surah Al-Baqarah
Ibnu Mas’ud r.a. telah berkata
“Sesiapa yang membaca sepuluh ayat dari surah Al-Baqarah pada waktu malam, syaitan tidak akan masuk ke dalam rumahnya pada malam tersebut. Ayat-Ayat tersebut ialah:
- 4 ayat terawal surah ini
- ayat al-kursi
- 2 ayat selepas ayat al-kursi
- 3 ayat terakhir surah ini”

Perisai 13: Dua Ayat Terakhir Surah Al-Baqarah

Rasulullah saw telah bersabda: “Barangsiapa yang membaca dua ayat terakhir dari surah Al-Baqarah nescaya terselamatlah dari segala kejahatan” – Riwayat al Jamaah

Rasulullah saw juga telah bersabda: “Sesungguhnya Allah telah menetapkan satu ketetapan dua ribu tahun sebelum penciptaan kejadian langit dan bumi iaitu dua ayat yang menjadi penutup bagi surah al-Baqarah. Syaitan tidak akan mendekati rumah yang ada dibaca di dalamnya dua ayat tersebut selama tiga malam berturut-turut” – Riwayat at Tarmiziy dan al Hakim.

Saidina Ali ra berkata: “Tidaklah aku melihat seseorang itu benar-benar berakal melainkan dia membaca tiga ayat terakhir dari surah al-Baqarah sebelum dia melelapkan matanya”

Perisai 14: Al-Muawwidzat

Aisyah ra meriwayatkan bahawa:
“Rasulullah saw apabila mahu merebahkan badannya ke tempat tidurnya, tiap-tiap malam baginda akan membaca ayat Surah Al-Ikhlas, Al-Falaq dan An-Nas. Kemudian ditiupkan pada kedua tapak tangannya lalu disapukan pada seluruh badan, iaitu bermula dari arah kepala dan mukanya seterusnya ke bahagian anggota badan yang lain. Hal itu diulangnya sebanyak tiga kali berturut-turut.” – Riwayat Bukhari dan Tarmiziy

Abdullah ibnu Khubaib ra meriwayatkan:
“Kami pernah keluar pada satu malam yang gelap gelita dan hujan lebat lantaran mencari Rasulullah saw untuk mengimamkan solat. Akhirnya kami berjumpa dengan baginda. Baginda berkata ‘Ucapkanlah’. Tetapi aku tidak mengucapkannya. Baginda berkata lagi ‘Ucapkanlah’. Tetapi aku tidak mengucapkannya. Kali ketiga baginda berkata lagi ‘Ucapkanlah’. Aku kemudiannya bertanya ‘Apakah yang harus saya ucapkan wahai Rasulullah?’ Baginda menjawab ‘Ucaplah Qulhuallahuaha serta dua surah pelindung yang lain ketika melewati waktu pagi dan petang sebanyak 3 kali berturut-turut kerana ianya sudah memadai sebagai pelindung dari segala perkara (kejahatan) – Riwayat Abu Daud, an Nasa’ie dan Tarmiziy.

Perisai 15: Mengamalkan zikir ‘Laa ilaha illallahu wahdahu laa syariikalah, lahulmulku walahulhamdu

wahuwa ala kulli syai’inqadir’

Abu Hurairah ra meriwayatkan bahawa Rasulullah saw bersabda:

“Barangsiapa yang menyebut ‘Laa ilaha illallahu wahdahu laa syariikalah, lahulmulku walahulhamdu wahuwa ala kulli syai’inqadir’ dalam satu hari sebanyak 100 kali, ia adalah menyamai sepuluh perwira gagah perkasa (untuk menjadi pengawal dirinya), ditulis baginya seratus kebaikan dan dihapuskan darinya seratus kejahatan. Ia adalah perisai kebal (untuk mengawal dirinya) dari kejahatan syaitan sepanjang hari tersebut sehinggalah melewati waktu petang. Tidak ada sesiapa yang terlebih baik amalannya berbanding zikir ini melainkan seseorang itu benar-benar banyak beramal.” – Riwayat al Bukhari dan Muslim

Perisai 16: Menunduk Pandangan Mata

Ibnu Qayyum rh berkata:
“Pandangan mata itu boleh menyebabkan timbulnya rasa keselesaan dan keindahan. Apabila objek yang dilihat itu menarik, maka ia pasti akan terlekat di dalam jiwa dan fikiran pun mula sibuk memikirkannya.”

Perisai 17: Menjaga Lidah Dari Menabur Fitnah
Rasulullah saw bersabda:
“Berapa ramai manusia terhumban ke lembah neraka disebabkan kecelakaan lidah-lidah mereka” – Riwayat at Tarmiziy dan al Hakim.

Lidah ke 1: Menjaga Lidah Dari Tergolong Sebagai Lidah Bercabang Dua

 “Barangsiapa yang mempunyai dua muka di dunia, maka pada Hari Kiamat kelak dia akan diberi dua mulut dari api neraka.” (HR. Abu Dawud dan Ad-Darimi dari Ammar bin Yasir)

Lidah ke 2: Menjaga Lidah Dari Membicarakan Apa Yang Berlaku Di Antara Anda dan Isteri Anda
Diriwayatkan dalam sebuah hadith oleh Abu Sa’id Al-Khudry bahwa Rasulullah SAW bersabda :
“Sungguh di antara orang yang paling buruk di hadapan Allah SWT pada saat hari kebangkitan adalah laki-laki yang mendatangi isterinya untuk melakukan hubungan badan, dan dia menceritakan rahsia itu (tentang hubungan badan) kepada yang lain.” (HR Muslim)

Lidah ke 3: Menjaga Lidah Dari Bernyanyi-nyanyi
Firman Allah:
Dan ada di antara manusia: orang yang memilih serta membelanjakan hartanya kepada cerita-cerita dan perkara-perkara hiburan yang melalaikan yang berakibat menyesatkan (dirinya dan orang ramai) dari ugama Allah dengan tidak berdasarkan sebarang pengetahuan dan ada pula orang yang menjadikan ugama Allah itu sebagai ejek-ejekan merekalah orang-orang yang akan beroleh azab yang menghinakan. (Luqman: 6)

Lidah ke 4: Menjaga Lidah Dari Bersumpah Lain Dari Nama Allah
Dari ibnu Umar ra bahawasanya ia mendengar seorang lelaki berkata: "Tidak, demi Ka'bah. "Lalu Ibnu Umar berkata: "Janganlah engkau bersumpah dengan selain Allah, sebab sesungguhnya saya telah mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa yang bersumpah dengan selain Allah, maka ia dapat menjadi kafir atau musyrik." (HR At-Tirmizi)

Lidah ke 5: Menjaga Lidah Dari Bersumpah Dengan Ucapan Pengakuan Untuk Keluar Dari Agama Islam
Dari Thabit Ibnu Dohhak, Rasulullah bersabda:
Barangsiapa bersumpah dengan [engakuan bahawa dia bukan di atas agama Islam secara menipu, maka kedudukannya seperti telah dia ucapkan (Riwayat as-Sittah- Bukhari, Muslim dll)

Lidah ke 6: Menjaga Lidah Dari Mencerca Ayam Jantan
Rasulullah bersabda:
Jangan kamu mencerca ayam jantan kerana ia sebenarnya mengejutkan kamu supaya bersolat (HR Abu Daud, Ibnu Hibban dan Bazzar, sanad Abu Daud disahkan sahih oleh an-Nawawiy)

Lidah ke 7: Menjaga Lidah Dari Mencerca ad-Dahr (Hari dan Waktu)
Hadis Abu Hurairah r.a katanya, aku pernah mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: Allah s.w.t berfirman: Anak Adam selalu mencaci-maki masa, padahal Akulah masa. Siang dan malam berada di tanganKu (HR Bukhari dan Muslim)

Lidah ke 8: Menjaga Lidah Dari Mencerca Angin
Dari Ubay bin Ka’ab RA, dia mengatakan, Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah kalian mencaci angin. Jika kalian menghadapi angin yang tidak kalian sukai, ucapkanlah,

 ‘Ya Allah, sesungguhnya kami memohon kepada-Mu kebaikan angin ini, kebaikan yang terdapat di dalamnya, dan kebaikan pada apa yang diperintahkan padanya. Dan kami berlindung kepada-Mu dari keburukan angin ini, keburukan yang terdapat di dalamnya, dan keburukan pada apa yang diperintahkan padanya’.”

Lidah ke 9: Menjaga Lidah Dari Mencerca Sakit demam Panas
Beliau SAW juga melarang mencaci sakit demam. Dari Jabir bin Abdillah RA, Rasulullah SAW menemui Ummu Saib atau Ummu Musayyab, lantas bertanya, “Hai Ummu Saib,” atau, “Hai Ummu Musayyab, kenapa kamu gemetar?”
Dia menjawab, “Demam, tidak ada keberkahan Allah padanya.”
Beliau bersabda, “Jangan mencaci demam, sesungguhnya ia menghapus kesalahan-kesalahan manusia sebagaimana tempaan api menghilangkan kotoran pada besi.”

Lidah ke 10: Menjaga Lidah Dari Berdusta Dalam Penyaksian
Hadis Abu Bakrah r.a bahawa Nabi SAW disebut di sisinya dosa-dosa besar. Baginda bersabda: ‘Mensyirikkan Allah, derhakakan kedua ibu bapa’ Semasa Rasulullah bersabda, Baginda sedang bersandar lalu duduk dan bersabda: ‘kata-kata palsu dan bersaksi palsu.’ Baginda terus mengulangi sabdanya sehingga kami berkata: Kalaulah Baginda berhenti dari menyebutnya. (HR Bukhari dan Muslim)

Lidah ke 11: Menjaga Lidah Dari Mengungkit Pemberian Sedekah
Friman Allah:
Wahai orang-orang yang beriman! Jangan rosakkan (pahala amal) sedekah kamu dengan perkataan membangkit-bangkit dan menyakiti (perasaan si penerima), seperti (rosaknya pahala amal sedekah) orang yang membelanjakan hartanya kerana hendak menunjuk-nunjuk kepada manusia (riak), dan ia pula tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat. Maka bandingan orang itu ialah seperti batu licin yang ada tanah di atasnya, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu ditinggalkannya bersih licin (tidak bertanah lagi). (Demikianlah juga halnya orang-orang yang kafir dan riak itu) mereka tidak akan mendapat sesuatu (pahala) pun dari apa yang mereka usahakan. Dan (ingatlah), Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang kafir. (Al Baqarah: 264)

Lidah ke 12: Menjaga Lidah Dari Mencerca Diri Sendiri
Sahl ibnu Haniff mengatakan, Rasulullah SAW bersabda,
Jangan sesekali salah seorang dari kamu berkata "Buruk betul aku ini". (HR Bukhari dan Muslim)

Lidah ke 13: Menjaga Lidah Dari Pengakuan Bohong
Ibnu Mas'ud ra mengatakan, Rasulullah SAW bersabda,
barangsiapa yang bersumpah mengaku harta seseorang muslim yang lain sebagai hartanya dan bukan harta si muslim itu, nescaya akan mendapat kemurkaan Allah apabila bertemu denganNya nanti (HR Bukhari dan Muslim)

Lidah ke 14: Menjaga Lidah Dari Memuliakan Orang Fasik, Bidaah dan Munafik
Rasulullah saw bersabda: “Jangan kalian mengucapkan ‘TUAN’ kepada orang munafik kerana sekiranya dia benar-benar menjadi ‘tuan’, nescaya Allah akan memarahi kalian.” – Riwayat Abu Daud

Lidah ke 15: Menjaga Lidah Dari daripada mengucapkan ‘DAN’ yang boleh membawa syirik
(Contohnya bila berkata ‘Tiada siapa dapat menolong aku kecuali Allah dan awak sahaja’).
Rasulullah saw bersabda: “Jangan sekali-kali kalian berkata: ‘Terserahlah kepada kehendak Allah DAN kehendak si polan’. Sebaliknya sebutlah: ‘Terserahlah kepada kehendak Allah dan KEMUDIAN kehendak si polan’.” – Riwayat Abu Daud

Lidah ke 16: Menjaga Lidah Dari Menyebut Hujan Ini Disebabkan Kedudukan Cakrawala Begini...
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Muslim, Abdullah ibn Abbas menceritakan telah berlaku hujan lebat di kota
Madinah pada suatu hari. Ketika itu nabi bersabda, "Akan ada yang bersyukur dengan hujan ini dan akan ada pula yang
kafir. Akan ada yang mengatakan ia turun kerana Rahmat Allah dan ada yang akan mengatakan bahawa hujan ini turun
disebabkan bintang tertentu (Nau')."

Lidah ke 17: Menjaga Lidah Dari Memperlecehkan Makanan
Abu Hurairah ra meriwayatkan “Rasulullah saw tidak pernah memperlecehkan makanan. Sekiranya terliur, Baginda akan makan dan kiranya tidak, Baginda akan meninggalkannya.” (HR Bukhari dan Muslim)

Lidah ke 18: Menjaga Lidah Dari Berbisik
Hadis Abdullah bin Mas'ud r.a katanya:
Rasulullah s.a.w bersabda: Apabila kamu ada tiga orang, maka janganlah dua orang di antara kamu berbisik-bisik tanpa disertai oleh seorang lagi sehingga mereka bergabung dengan orang ramai agar tidak membuatnya sedih. (Sahih Muslim)

Lidah ke 19: Menjaga Lidah Dari Menyebut Di Dalam Masjid Terhadap Kehilangan Harta Benda
Dari Abu Hurairah ra berkata Rasululah saw bersabda “Barangsiapa mendengar seseorang yang mencari-cari barang ysng hilang di dalam masjid maka hendaknya dia berdo’a ‘Semoga Allah tidak mengembalikan barang itu kepadamu’ kerana masjid-masjid itu tidak dibangun untuk hal ini’.” (HR Muslim, Abu Daud, Ibnu Majah dan Ad-Daarimiy)

Lidah ke 20: Menjaga Lidah Dari Menyeru Pertolongan Selain Allah
Terdapat di dalam masyarakat kita hari ini merayu pertolongan seperti “Ya Rasulullah”, “Ya Syeikh Abdul Kadir al Jailaniy”. Kesemua bentuk seruan ini adalah salah dan keji kerana telah mensyirikkan Allah.
Rayuan memohon pertolongan tidak boleh ditujukan kepada selain Allah walau setinggi mana martabatnya baik malaikat, rasul, nabi atau mana-mana orang soleh.

Lidah ke 21: Menjaga Lidah Dari Memohon Pertolongan Selain Allah
Ibnu Mas'ud ra mengatakan, Rasulullah SAW bersabda,
“Kebanyakan dosa anak Adam adalah kerana lidahnya.” (HRTabrani dan Baihaqi)

Perisai 18: Perisai Menjaga Perut

Pertama: Menjaga Perut Dari Memakan Riba
Ibnu Mas'ud ra mengatakan, Rasulullah SAW bersabda,
Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya: “Allah akan melaknat pemakan riba, yang memberi makan, dua orang saksinya dan juru tulisnya.” (HR Muslim)

Kedua: Menjaga Perut Dari Memakan Rasuah
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Pemberi rasuah dan penerima rasuah akan masuk neraka.” (Hadis riwayat at-Tarmizi)

Ketiga: Menjaga Perut Dari Memakan hasil jualan anjing dan hasil dari penzinaan
Dalam hadist yang lain riwayat Ibnu Mas'ud beliau berkata:

"Sesungguhnya Nabi Saw melarang (makan) harga anjing, bayaran pelacur dan hasil perdukunan". (HR.Al Jama'ah)

Keempat: Menjaga Perut Dari Memakan harta anak yatim
Dosa besar berikutnya adalah: memakan harta anak yatim. Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka)". (An Nisaa: 10)

Kelima: Menjaga Perut Dari Memakan harta benda yang masih syubahat hukum-hakamnya
Dari Abu Muhammad, Al-Hasan bin Ali bin Abu Talib, cucu Rasulullah SAW dan kesayangannya r.a yang berkata : " Aku menghafal dari Rasulullah SAW : ' Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada yang tiada meragukanmu. " (HR tarmidzi)

Keenam: Menjaga Perut Dari Menelan Segala Bentuk Perkara Haram
Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah dari benda-benda yang baik (yang halal) yang telah Kami berikan kepada kamu, dan bersyukurlah kepada Allah, jika betul kamu hanya beribadat kepadaNya. (Al-Baqarah: 172)

Ketujuh: Menjaga Perut Dari Terlalu Kenyang Dengan Makan
Dari Abu Hurairah r.a. katanya:
“Rasulullah SAW kedatangan seorang tamu orang kafir. Rasulullah SAW menyuruh perah seekor kambing untuk sang tamu, lalu diminum habis oleh tamu tersebut. Kemudian, baginda suruh perah seekor lagi, lalu diminumnya habis pula. Kemudian disuruhnya perah seekor lagi, habis pula diminumnya. Sehingga akhirnya dia meminum habis susu tujuh ekor kambing. Keesokkannya, dia masuk Islam. Rasulullah SAW memerintahkan supaya diperah seekor kambing untuknya. Susu itu diminumnya habis. Kemudian disuruh Nabi SAW supaya diperah seekor lagi lalu diberikan pula kepadanya, tetapi dia tidak sanggup menghabiskannya.
Maka bersabda Rasulullah SAW: “Orang mukmin minum dengan satu perut, dan orang kafir minum dengan tujuh perut”.” (Sahih Muslim)

Perisai 19: Menjaga Kemaluan

Pertama: Menjaga Kemaluan Dari Berzina
Abu Hurairah ra berkata, bersabda Rasulullah SAW: “Tidaklah seseorang itu berbuat zina ketika melakukannnya sedang ia dalam keadaan beriman, Tidaklah seseorang itu pencuri ketika melakukannnya sedang ia dalam keadaan beriman, Tidaklah seseorang itu peminum arak ketika melakukannnya sedang ia dalam keadaan beriman" (HR Bukhari dan Muslim)

Kedua: Menjaga Kemaluan Dari Liwat
Jabir ra berkata, bersabda Rasulullah SAW: Sesungguhnya aku bimbang berlaku dalam umatku nanti amalan kaum nabi luth" (HR Tirmidzy dan Ibnu Majah)

Ketiga: Menjaga Kemaluan Dari Berzina Dengan Binatang
Ibnu Abbas ra meriwayatkan bahawa bersabda Rasulullah SAW:

Sesiapa yang menyetubuhi binatang maka hendaklah kamu membunuhnya dan membunuh binatang itu bersama-samanya. (HR Ibnu Majah)

Keempat: Menjaga Kemaluan Dari Bersetubuh Dengan Isteri Dalam Keadaan Haid
Dalilnya adalah firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala:
Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hukum) haid. Katakanlah: “Darah haid itu satu benda yang mendatangkan mudarat.” Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari perempuan (jangan bersetubuh dengan isteri kamu) dalam masa datang darah haid itu, dan janganlah kamu hampiri mereka (untuk bersetubuh) sebelum mereka suci.
Kemudian apabila mereka sudah bersuci maka datangilah mereka menurut jalan yang diperintahkan oleh Allah kepada kamu. SesungguhNya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang sentiasa mensucikan diri. (al-Baqarah:222)

Menurut sesetengah ulama, anak pondan terhasil dari persetubuhan isteri yang sedang haid.

Kelima: Menjaga Kemaluan Dari Melancap dan perbuatan Lesbian
Menjaga kemaluan daripada apa-apa yang diharamkan oleh Allah S.W.T. Firman Allah S.W.T.:
"Dan mereka yang selalu menjaga kemaluan mereka, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau apa-apa yang mereka miliki (daripada hamba jariah) maka mereka tidak tercela." (Al Mukminun: 5-6).

Perisai 20: Mengawal Tangan

Pertama: Jangan mengacukan senjata
Sabda Nabi s.a.w. :

 “Janganlah seseorang kamu mengacukan kepada saudaranya dengan senjata. Kemungkinan dia tidak menyedari bahawa syaitan akan menarik tangannya lalu dia terjatuh dalam lubang neraka”. (Riwayat Bukhari).

Kedua: Membunuh sesama muslim
Diriwayatkan daripada Abi Bakrah r.a, sesungguhnya Nabi s.a.w bersabda:
Apabila ada dua orang Islam yang bertengkar dengan menggunakan pedang masing-masing, orang yang membunuh dan orang yang terbunuh sama-sama akan memasuki neraka. Lalu aku bertanya: Wahai Rasulullah! Orang yang membunuh sudah sepatutnya dia memasuki neraka tetapi kenapa orang yang terbunuh juga memasuki neraka? Baginda menjawab: Kerana dia terlalu berkeinginan untuk membunuh kawannya. (HR Bukhari dan Muslim)

Ketiga: Membunuh Diri Sendiri
Hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A. yang bermaksud:
“Sesiapa yang terjun dari bukit membunuh dirinya, dia akan terjun ke dalam neraka jahannam kakal di dalamnya selama-lamanya. Sesiapa yang meminum racun membunuh diri, racun itu akan berada di dalam gengamannya, dia akan menghirup racun itu di dalam neraka jahannam kekal di dalamnya selama-lamanya. Siapa yang membunuh dirinya dengan besi, maka besi itu akan berada dalam gengamannya, dia akan menikamkannya di perutnya di dalam neraka jahannam, kekal di dalamnya selama-lamanya.” (HR al-Bukhari dan Muslim)

Keempat: Bersalaman Dengan Bukan Ajnabi (bukan Mahram)
Al-Iraqi berkata, "Jika nabi saja tidak melakukan hal itu, padahal beliau adalah orang yang maksum dan terhindar dari dorongan syahwat, tentu orang selain beliau lebih tidak boleh lagi melakukannya." Hadits tersebut diperkuat oleh hadits dari Ma'qil bin Yasar dia berkata:
"Sesungguhnya Rasululah S.A.W. bersabda, Seandainya kamu ditusuk dengan jarum besi, maka itu lebih baik bagimu daripada menyentuh perempuan yang tidak halal bagimu." (Diriwayatkan oleh Thabrani dan Baihaqi, dan para perawi Thabrani adalah orang-orang yang terpercaya dan sahih)

Kelima: Memakai Emas (Lelaki)
Rasulullah saw. telah melarang kaum laki-laki memakai cincin emas. Dari Al-Bara’ bin Azib Ra meriwayatkan bahwa ketika Rasulullah saw. melihat seorang laki-laki memakai cincin emas di tangannya, maka beliau memintanya supaya mencopot cincinnya, kemudian melemparkannya ke tanah, seraya bersabda. "Salah seorang dari kalian sengaja mengambil bara api neraka dan meletakkannya di tangannya". (Hadits Riwayat Muslim dalam kitab Shahihnya, 2090).

Keenam: Bermain Dadu
Alasan dadu ini haram mengikut Ulama yang mengharamkannya menurut hadith yang diriwayatkan oleh Buraidah bahawa Rasulullah SAW;
"Barangsiapa bermain dadu , maka seolah-olah dia mencelupkan tangannya dalam daging babi dan darahnya. "(Riwayat Muslim)

Bersambung Insha Allah